第25章 再跟神仙论高低
小说：大明1566胜天半子作者：作家LE5mLZ字数：2521更新时间 : 2024-10-01 21:41:33
祁东楼回书房，换了身衣服，要去宫里修万寿宫的地方亲自监督。
出门乘了轿子，走了几个巷子，祁东楼突然听到外面有孩童在唱歌谣，侧耳听去，居然觉得耳熟，十分有趣。
这童谣在后世被整理成了《不足歌》，正是嘉靖和万历年间流传起来的，只是现在童谣唱的还不完整，祁东楼在轿子里慢慢记忆起那首完整的《不足歌》：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻；
娶得美妻生下子，恨无田地少根基；
良田置地多广阔，出门又嫌少马骑；
槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺；
七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣；
一品当朝为宰相，还想面南做皇帝；
心满意足为天子，又想长生不老期；
一旦求得长生药，再跟神仙论高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。”
不得不说这首歌把人性的欲望描写的通俗易懂。
而且真的符合这个时代，现在浙江那边就是如此；
沈一石有了钱，还要花钱请个六品官带，而那几个浙江的七品知县还嫌自己官小，不愿做实事，脑子不是想着如何捞油水，就是巴结上官；
祁东楼这边老爹一品首辅，祁东楼却想着把嘉靖帝踹下去；
上边嘉靖皇帝做了天子，开始追求长生不老，是不是这世间若真有长生不老药，嘉靖吃后还真要跟神仙论高低？
长生不老药是不可能有的，但祁东楼突然想到，眼下若是给嘉靖帝得了祥瑞，上了贺表，再得了血经，搬了新宫殿，嘉靖帝会不会给自己再追加几个道号？
再跟神仙论高低，可真有趣。
这世间又有几人不是如此，即便是皇帝，也有欲望，有欲望就会有弱点。
……
浙江，海瑞到了浙江就开始马不停蹄的治理淳安灾情。
改稻为桑这事情在海瑞看来，都是次要的，眼下最重要的是保证灾民不饿死。
虽说自己来了以后参加了巡抚关于改稻为桑的会议，也知道了浙江现在改稻为桑不再贱买民田而是按照市价足额跟老百姓交付；
但是海瑞依然担心这帮严党会不会前脚刚把粮交付给老百姓，后脚就冒充麻匪倭寇过来劫掠。
眼下淳安虽然收到了织造局和胡部堂送来的赈灾粮，但是依然不够当地百姓吃多久，恐怕大半个月已是勉强，当地洪水过去还闹瘟疫，海瑞面临的问题是如何让这一地灾民脱离饥荒，走向自足，让淳安恢复往日生计。
这样海瑞又会回到让老百姓卖地种桑苗的问题上，这似乎是严党早已给他挖好的坑。
他们在自己没来的时候，不动手买淳安的田，现在把买地的粮提到足额，也不主动找他，等淳安的赈灾粮吃完了，逼着他带领淳安的百姓去卖地，否则灾民死了，就是海瑞的罪过。
而卖田看似百姓不吃亏，但谁知道严党背后又藏了什么坏心思。
而且海瑞一旦这样做了，这让他背上了老百姓卖地的脏名恶名，也破了他写的那句“无田则失民，失民则危国”，你海瑞嘴上这么说，自己干起来不还是让老百姓卖了田？
严党背后恶毒的心思，海瑞自然是看的一清二楚。
你们搭好台来等我唱戏，我偏不按你们想的做。
海瑞一边给胡部堂去信，以防止倭寇趁着淳安遭灾流窜为名，请胡宗宪派一队兵来镇场。
这样就算有老百姓自己卖田，也不用担心这些老百姓被劫掠，毕竟自己要卖田的老百姓，海瑞是拦不住的，然后海瑞准备等沈一石来买田的时候，跟这位沈一石谈一下。
说动沈一石借贷粮食给百姓，让百姓吃粮种上桑苗，最后再拿这些桑苗来抵债。
如此一来百姓就能先走出眼下无法生产的现状，而且保住了老百姓世代赖以生存的田地。
桑的价格还比粮贵一些，一旦桑苗成熟，那么除了可以还债还可以给老百姓自己一些余留。
若是桑苗种的效果不好，那就跟沈一石谈分期，每批先付沈一石多少桑苗，多给老百姓留点余地。
而此事能不能成，要看沈一石是个什么样的人，以及海瑞采取什么样的手段跟沈一石谈。
把沈一石当商人来谈，只要海瑞能保证这样的交易沈一石有利可图就行，把沈一石当做严党的人，那就得威慑着沈一石来进行这样的交易。
这里面海瑞想不明白的是，为什么代表严党的沈一石要按市价来收粮，这里面他能得到什么好处，或者说严党能得到什么好处。
也不得不让海瑞担心，是不是会前手交给百姓粮，后手来了一路乱七八糟的人，把粮给劫走了，严党再治他一手罪。
海瑞刚直，但是不愚笨，反而很精明，懂人心知人性，他知道朝廷这帮官心里有多脏。
这就表明海瑞不是一个读死书的书生，不是那种涉世未深，不懂人情的官。
而事实上海瑞恰恰相反，他十分清楚这些勾当。
这样的官少有，同朝为官，我不知道什么是和光同尘，我只知道要遵守大明律。
那些狗屁道理我懂，但是在我这行不通，我也不屑于做这样的事情，你看我不顺眼想算计我，那不好意思，我这双脚光着也不凉，恐怕穿不上你的小鞋。
你虽然官比我大，但我并不想从你这获得什么，我也就不需要巴结你，你我都是大明的官，都是朝廷的官，你说的有道理我听你的，你说的没道理，那我肯定不会鸟你。
像海瑞这种人，大多数人是不能理解的，因为他从某种角度，脱离了世俗的欲望，并不符合《不足歌》里的情况，所以你看这个人时，很可能没办法有共鸣甚至理解他，因为我们都是有欲望的俗人。
大部分人心里都会装着自己，而海瑞他抛下家里老母亲和妻子女儿，到淳安，心里装着的只有两个字-----“百姓”
所以只有当人处在像淳安灾民一样的时候，才会理解，海瑞这样的人有多好。
———
《不足歌》有资料说是明朝朱载育写的，这里只引用，出处具体就不做考究了
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出门乘了轿子，走了几个巷子，祁东楼突然听到外面有孩童在唱歌谣，侧耳听去，居然觉得耳熟，十分有趣。
这童谣在后世被整理成了《不足歌》，正是嘉靖和万历年间流传起来的，只是现在童谣唱的还不完整，祁东楼在轿子里慢慢记忆起那首完整的《不足歌》：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；
衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻；
娶得美妻生下子，恨无田地少根基；
良田置地多广阔，出门又嫌少马骑；
槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺；
七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣；
一品当朝为宰相，还想面南做皇帝；
心满意足为天子，又想长生不老期；
一旦求得长生药，再跟神仙论高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。”
不得不说这首歌把人性的欲望描写的通俗易懂。
而且真的符合这个时代，现在浙江那边就是如此；
沈一石有了钱，还要花钱请个六品官带，而那几个浙江的七品知县还嫌自己官小，不愿做实事，脑子不是想着如何捞油水，就是巴结上官；
祁东楼这边老爹一品首辅，祁东楼却想着把嘉靖帝踹下去；
上边嘉靖皇帝做了天子，开始追求长生不老，是不是这世间若真有长生不老药，嘉靖吃后还真要跟神仙论高低？
长生不老药是不可能有的，但祁东楼突然想到，眼下若是给嘉靖帝得了祥瑞，上了贺表，再得了血经，搬了新宫殿，嘉靖帝会不会给自己再追加几个道号？
再跟神仙论高低，可真有趣。
这世间又有几人不是如此，即便是皇帝，也有欲望，有欲望就会有弱点。
……
浙江，海瑞到了浙江就开始马不停蹄的治理淳安灾情。
改稻为桑这事情在海瑞看来，都是次要的，眼下最重要的是保证灾民不饿死。
虽说自己来了以后参加了巡抚关于改稻为桑的会议，也知道了浙江现在改稻为桑不再贱买民田而是按照市价足额跟老百姓交付；
但是海瑞依然担心这帮严党会不会前脚刚把粮交付给老百姓，后脚就冒充麻匪倭寇过来劫掠。
眼下淳安虽然收到了织造局和胡部堂送来的赈灾粮，但是依然不够当地百姓吃多久，恐怕大半个月已是勉强，当地洪水过去还闹瘟疫，海瑞面临的问题是如何让这一地灾民脱离饥荒，走向自足，让淳安恢复往日生计。
这样海瑞又会回到让老百姓卖地种桑苗的问题上，这似乎是严党早已给他挖好的坑。
他们在自己没来的时候，不动手买淳安的田，现在把买地的粮提到足额，也不主动找他，等淳安的赈灾粮吃完了，逼着他带领淳安的百姓去卖地，否则灾民死了，就是海瑞的罪过。
而卖田看似百姓不吃亏，但谁知道严党背后又藏了什么坏心思。
而且海瑞一旦这样做了，这让他背上了老百姓卖地的脏名恶名，也破了他写的那句“无田则失民，失民则危国”，你海瑞嘴上这么说，自己干起来不还是让老百姓卖了田？
严党背后恶毒的心思，海瑞自然是看的一清二楚。
你们搭好台来等我唱戏，我偏不按你们想的做。
海瑞一边给胡部堂去信，以防止倭寇趁着淳安遭灾流窜为名，请胡宗宪派一队兵来镇场。
这样就算有老百姓自己卖田，也不用担心这些老百姓被劫掠，毕竟自己要卖田的老百姓，海瑞是拦不住的，然后海瑞准备等沈一石来买田的时候，跟这位沈一石谈一下。
说动沈一石借贷粮食给百姓，让百姓吃粮种上桑苗，最后再拿这些桑苗来抵债。
如此一来百姓就能先走出眼下无法生产的现状，而且保住了老百姓世代赖以生存的田地。
桑的价格还比粮贵一些，一旦桑苗成熟，那么除了可以还债还可以给老百姓自己一些余留。
若是桑苗种的效果不好，那就跟沈一石谈分期，每批先付沈一石多少桑苗，多给老百姓留点余地。
而此事能不能成，要看沈一石是个什么样的人，以及海瑞采取什么样的手段跟沈一石谈。
把沈一石当商人来谈，只要海瑞能保证这样的交易沈一石有利可图就行，把沈一石当做严党的人，那就得威慑着沈一石来进行这样的交易。
这里面海瑞想不明白的是，为什么代表严党的沈一石要按市价来收粮，这里面他能得到什么好处，或者说严党能得到什么好处。
也不得不让海瑞担心，是不是会前手交给百姓粮，后手来了一路乱七八糟的人，把粮给劫走了，严党再治他一手罪。
海瑞刚直，但是不愚笨，反而很精明，懂人心知人性，他知道朝廷这帮官心里有多脏。
这就表明海瑞不是一个读死书的书生，不是那种涉世未深，不懂人情的官。
而事实上海瑞恰恰相反，他十分清楚这些勾当。
这样的官少有，同朝为官，我不知道什么是和光同尘，我只知道要遵守大明律。
那些狗屁道理我懂，但是在我这行不通，我也不屑于做这样的事情，你看我不顺眼想算计我，那不好意思，我这双脚光着也不凉，恐怕穿不上你的小鞋。
你虽然官比我大，但我并不想从你这获得什么，我也就不需要巴结你，你我都是大明的官，都是朝廷的官，你说的有道理我听你的，你说的没道理，那我肯定不会鸟你。
像海瑞这种人，大多数人是不能理解的，因为他从某种角度，脱离了世俗的欲望，并不符合《不足歌》里的情况，所以你看这个人时，很可能没办法有共鸣甚至理解他，因为我们都是有欲望的俗人。
大部分人心里都会装着自己，而海瑞他抛下家里老母亲和妻子女儿，到淳安，心里装着的只有两个字-----“百姓”
所以只有当人处在像淳安灾民一样的时候，才会理解，海瑞这样的人有多好。
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《不足歌》有资料说是明朝朱载育写的，这里只引用，出处具体就不做考究了
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