第四百三十章 寒山寺往事
小说：大唐太子的悠闲生活作者：张九文字数：4985更新时间 : 2024-10-23 02:47:40
李世民注意到一旁的长孙无忌与房玄龄都带有骄傲的神色，便不悦道：“你们看看，这小子要将军中变得不像军中，要将朝野闹得一团糟。”
房玄龄笑呵呵道：“多虑了。”
李卫公也是笑着不语。
眼前三人都还看着一道道政令，李世民挥袖站起身，又道：“为期五年的政令有三十五道，三省六部九寺二十四军府，他们忙得过来吗？”
房玄龄道：“大抵是忙得过来，就看朝中如何调度了，这些事该难不倒岑文本。”
李世民冷哼道：“岑文本也一把年纪了，他怎么不告老？”
长孙无忌道：“有东阳公主看着。”
这位太上皇脚步匆匆离开，双手背负，也不知道该去哪里，只好在这里来回走着。
房玄龄拿着一道政令问询长孙无忌道：“现在关中与洛阳的房子还是不够多吗？”
长孙无忌道：“早在六年前，长安城的一百零八坊都修建完成，好在是缓和的一段时间，多半又不够用了，长安城的人太多了，只能让关中各县分担压力，这才又将关中七十二县分为四府，不设城墙，大规模修建房子。”
房玄龄抚须道：“嗯，如此一来各县的劳动力够用吗？”
“可以去中原各地招收工匠，这不是什么难事。”
“倒是能够缓解局势，人们就不会都挤在长安城。”
皇帝的政令离开了长安城，发往中原各地，一队队官兵骑着快马，朝着东西两个方向而去。
中原东南的苏州，汉武帝时期这里原本是吴郡，之后便有了东吴之称。
自历朝历代的变迁以来，到了前隋，开皇年间杨坚任杨素率军先后灭陈后废吴郡，因此地以西有姑苏山，改置苏州。
姑苏城西寒山寺，一个穿着白衣的僧人来到这里，他一步步走入寺门。
当有人见到是个穿白衣的僧人便上前询问，当得知是玄奘之后，纷纷议论。
玄奘的白衣多了不少污渍，这件僧袍他已穿了很多年了。
一位老僧前来迎接，先是虔诚地念了一声佛号，又道：“听闻玄奘来了苏州，没想到已到了这里。”
玄奘望着这座寺庙，在这里走动的客人也不少。
“本想前往灵隐寺，从河北一路而来路过苏州，就来看看这里。”
老僧带着玄奘走入寺庙，又问道：“现在经书可还安好？”
“由当今陛下看管，都很好。”
老僧又是点头。
“中原的路的确比西域的路好走，一路上未曾遇到劫匪，也未曾遇到盗贼。”
“朝中扫清了江南，自然没有盗匪。”
讲话的人是个中年男子，这个男子身边还有一个妇人抱着一个孩童。
玄奘笑着行礼。
“早就听闻你玄奘孤身一人前往天竺，老夫杨德裔。”
另一旁还有一个中年也介绍道：“老夫王福畤去年才从交趾而归。”
看着眼前两人，玄奘的目光又落在了两人身后的两个孩子身上。
杨德裔笑道：“这两个男孩同岁，胖的是这个老夫的侄儿杨炯。”
王福畤道：“这是我儿王勃。”
玄奘观察着两个孩子，大概一两岁的模样，端详了片刻，赞叹道：“的确是两位眼神中颇有灵气的公子。”
王福畤笑道：“这孩子生来就聪颖，虽只有两岁，但学什么都很快，老夫打算带他去长安读书，不知玄奘大师能否给孩子指点一二。”
如今的人们最想去的就是长安，玄奘一路上已见到了很多人，有人想要长安游玩，有人想要去长安拜师学艺，还有人一生的志向就是去长安。
充满故事的地方总是有很多人向往，而长安的故事实在是太多了。
玄奘道：“此去长安路途遥远。”
王福畤道：“我与杨兄为伴，两家人同去，我们都是朝中官吏。”
见那个叫王勃的孩子投来好奇的目光，玄奘道：“听闻以前的寒山寺有很多僧人，如今为何如此凋零？”
杨德裔解释道：“那是朝中彻查隐户，命许多僧人还了家，如今寒山寺只有僧人三十人。”
说着话，两人带着玄奘来到了寒山寺的后山。
在这里玄奘看到了地上的血迹，听了两人的讲述，他才知道朝中清查隐户下，对兼并的土地加以重新均分，遭到了反抗。
而后朝中几次劝说不成，就将这些反抗的人杀了。
玄奘又听了一个漫长的故事，这是发生在乾庆二年冬天的往事，一个叫上官仪的御史途径寒山寺。
在这里查问田亩，明明要去乌衣巷的上官仪为什么忽然来这里。
有人说当年上官仪的父亲就死在了江都，当年杨广也在那里遭难，宇文化及在那里发动了兵变，那一年死了很多很多人。
而曾经有一段时日，有一个少年僧人来到了寒山寺，这个少年僧人很好学，并且勤学好问。
从一些年迈的老僧口中得知，十余年间，这个少年僧人几度辗转各处寺庙，他从一些来寺庙的客人手中借书，而那些客人多数都是王谢公卿之流。
之后，这个少年僧人换下了僧袍，留了长发，前往了长安，之后就再也没有回来过。
当这个少年僧人再来扬州，到了江都，又来了苏州，他已换了一副模样。
那时候的小僧成了御史上官仪，成了朝中的重臣。
因清查田亩的事，下令在寒山寺后斩首犯人的也是上官仪。
再之后听闻上官仪去了乌衣巷，又杀了很多人，抓了很多人。
当年乌衣巷的王谢之流借书给上官仪看，可现在上官仪向他们挥起了屠刀。
他们的善举却成了多年之后的刀刃。
玄奘摇头道：“如果他们本就为恶，他们早晚会自尝恶果，这不是上官仪忘恩负义，是他奉命行事，除恶本就是御史的职责。”
王福畤道：“如今的御史太厉害了，有的御史能够察言观色，判断对方是否说谎，还有的御史能够抽丝剥茧地查案，甚至有些御史能以一敌十。”
杨德裔感慨道：“只是这件事发生在上官仪身上，令人何其兴叹呐。”
在寒山寺，玄奘听到了一件鲜有人知的往事，也不知道上官仪杀了那些人后……他是何感想，恩情与善恶总是难以分辨。
在这里，玄奘又听到了一个故事，这个故事发生在遥远的以前，第一次听到这个故事时，总是令人伤感，在听这个故事时觉得世道不公，若再细想会觉得这世道苍茫之下，还有多少这样的人。
接下来的时日，玄奘去见了寒山子的墓碑，见王勃与杨炯颇有天赋，便在此处教导两个孩子。
到了四月时，玄奘要再一次启程前往灵隐寺，他在枫桥上送别了王勃与杨炯。
当玄奘从苏州离开，途经扬州时又听闻了一件事，刑部尚书刘德威过世了。
许多扬州的农户去送别刘德威。
玄奘站在路边，人群齐齐穿着孝服。
刘德威在扬州的治理结束了，他来扬州之时就不打算再回去了，待扬州平定之后，他也终于长辞人世。
玄奘向人群行礼，低声念了一声佛号。
当一路来到了江都，玄奘在这里见到了一队御史。
“老师，来了一个僧人。”一个少年人忙道。
玄奘带着温和的笑容走上前，道：“在下玄奘。”
站在这个少年身边的男子转身，道：“江南巡查御史，李义府。”
玄奘神色了然，道：“原来当面就是名震江南的御史。”
站在李义府身边的骆宾王道：“那你知道名震山东的吴王殿下吗？”
“听说了。”
李义府道：“不要失了礼数。”
闻言，骆宾王稍稍行礼。
玄奘走上前，看到了一旁的墓碑，这个墓碑上就有梁祝两字，“这个故事很动人。”
李义府道：“有些人只知道这个故事悲凉，却不知道这个故事的背后有多么地残酷。”
玄奘道：“御史也是残酷的。”
“御史不残酷，人心就会变。”
玄奘道：“梁祝被葬在何处？”
李义府摇头道：“没人知道梁祝在何处，上官仪与我寻遍了江南也找不到他们，此后上官仪在江都祭拜他父亲时，顺手在这里立碑。”
“是因当年的江都之变？”
李义府一路走着解释道：“江都之变发生的时候上官仪还年少，那时候他藏匿了起来，躲避着宇文化及的追杀，这些事他从来只说只言片语，他的过去我也不清楚。”
玄奘道：“我听说过。”
“看来大师见多识广，倒是下官陋见。”
“其实知道以前事的人也不多了，都是一些传闻而已，当年的人都过世了。”玄奘走到江边看着一处忙碌的江岸，道：“当年宇文化及就是在那里杀人的吗？”
李义府摇头道：“不是。”
骆宾王道：“你问这些做什么？”
玄奘道：“我与陛下有约定，陛下帮我保存那些经书，让我多看看这人世间。”
“难怪你见多识广。”骆宾王又问道：“你去过长安吗？”
“我从天竺归长安，从长安离开又来到了这里。”
骆宾王算着时日，道：“那你走得真慢，从洛阳下扬州顺流而来，最多十日。”
玄奘道：“贫僧是走来的。”
骆宾王惊疑问道：“一步步走来的？”
“正是。”
正说着话，有人骑着快马而来，见到人下马言道：“御史台政令！”
李义府伸手接过文书，看着上面的内容，道：“还请回禀陛下，臣会安排的。”
玄奘不想知道朝中的政令是什么样的。
骆宾王是个好奇地孩子，他看着政令当即念了起来，原来是朝中要在扬州兴建御史台，并且让李义府统管，此后每两年调换，清查各地盐场。
这孩子将政令念出来，是不想知道也不行了。
玄奘又抬头看去，见到官道上还有五骑快马穿行而过，卷起了一大片的尘土，他们正在将皇帝的政令送达天下各州府。
朝中的政令不只是送往扬州，中原的北方，刚回到幽州准备完婚的卢照邻也收到了朝中的政令。
收到了朝中的政令，卢照邻只能让家中将婚事延后了，因他要去辽东军中支教，给卫府的将士们支教。
卢照邻的家族是范阳卢氏的北祖，经过范阳案过去，卢元一家亡了之后，范阳卢氏早就不如从前，与卢照邻同辈的还有八个兄弟，其中一人在朝中任职，还有两人辞官了。
卢照邻刚回家不到一天，就要再一次告别了家人，前往辽东郡与守备辽东的李思摩共事。
中原以西的吐蕃地界，茹来杰也收到了皇帝的政令，随之而来的还有上千个支教的夫子。
好在这些人不是都来吐蕃支教的，其中有三百人要前往天竺。
茹来杰在藏布江边，看着一队队支教的夫子在兴建崇文馆，他们竟然要将崇文馆兴建在藏布江边。
桑布扎坐在草地上，他缓缓道：“用中原人的话来说，你是阴谋家。”
茹来杰虽年迈，但眼神依旧锐利。
桑布扎又道：“赞普与天可汗都识破了你的阴谋，现在赞普没有来报复你，天可汗没来处罚你，赞普与天可汗都是智者，你的手段没用的。”
“赞普让天可汗在吐蕃修建都护府，往后来吐蕃的唐军会越来越多，中原人想要来吐蕃腹地都要付出极大的代价，为何他们不惧艰险。”
书卷上所写的是朝中的政令，桑布扎站起身，解释道：“你很害怕唐人。”
茹来杰的呼吸沉重。
桑布扎接着道：“唐人不惧艰险也要来到吐蕃，他们不断派人来克服吐蕃的严寒，你也见过王玄策在天竺征战的智慧，都是因你害怕，你不怕雪山上的酷寒，孤身一人面对狼群也不怕，却唯独怕唐人。”
两人都是吐蕃的大臣，两人也同样支持唐蕃之交，但两人的想法是相左的。
桑布扎觉得唐人想要改变吐蕃，随波逐流已不再挣扎。
对茹来杰而言，他支持唐蕃之交，一边希望唐人可以继续建设吐蕃，但在同时，他更希望吐蕃可以掌握自己的命运，不想任由唐人摆布。
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房玄龄笑呵呵道：“多虑了。”
李卫公也是笑着不语。
眼前三人都还看着一道道政令，李世民挥袖站起身，又道：“为期五年的政令有三十五道，三省六部九寺二十四军府，他们忙得过来吗？”
房玄龄道：“大抵是忙得过来，就看朝中如何调度了，这些事该难不倒岑文本。”
李世民冷哼道：“岑文本也一把年纪了，他怎么不告老？”
长孙无忌道：“有东阳公主看着。”
这位太上皇脚步匆匆离开，双手背负，也不知道该去哪里，只好在这里来回走着。
房玄龄拿着一道政令问询长孙无忌道：“现在关中与洛阳的房子还是不够多吗？”
长孙无忌道：“早在六年前，长安城的一百零八坊都修建完成，好在是缓和的一段时间，多半又不够用了，长安城的人太多了，只能让关中各县分担压力，这才又将关中七十二县分为四府，不设城墙，大规模修建房子。”
房玄龄抚须道：“嗯，如此一来各县的劳动力够用吗？”
“可以去中原各地招收工匠，这不是什么难事。”
“倒是能够缓解局势，人们就不会都挤在长安城。”
皇帝的政令离开了长安城，发往中原各地，一队队官兵骑着快马，朝着东西两个方向而去。
中原东南的苏州，汉武帝时期这里原本是吴郡，之后便有了东吴之称。
自历朝历代的变迁以来，到了前隋，开皇年间杨坚任杨素率军先后灭陈后废吴郡，因此地以西有姑苏山，改置苏州。
姑苏城西寒山寺，一个穿着白衣的僧人来到这里，他一步步走入寺门。
当有人见到是个穿白衣的僧人便上前询问，当得知是玄奘之后，纷纷议论。
玄奘的白衣多了不少污渍，这件僧袍他已穿了很多年了。
一位老僧前来迎接，先是虔诚地念了一声佛号，又道：“听闻玄奘来了苏州，没想到已到了这里。”
玄奘望着这座寺庙，在这里走动的客人也不少。
“本想前往灵隐寺，从河北一路而来路过苏州，就来看看这里。”
老僧带着玄奘走入寺庙，又问道：“现在经书可还安好？”
“由当今陛下看管，都很好。”
老僧又是点头。
“中原的路的确比西域的路好走，一路上未曾遇到劫匪，也未曾遇到盗贼。”
“朝中扫清了江南，自然没有盗匪。”
讲话的人是个中年男子，这个男子身边还有一个妇人抱着一个孩童。
玄奘笑着行礼。
“早就听闻你玄奘孤身一人前往天竺，老夫杨德裔。”
另一旁还有一个中年也介绍道：“老夫王福畤去年才从交趾而归。”
看着眼前两人，玄奘的目光又落在了两人身后的两个孩子身上。
杨德裔笑道：“这两个男孩同岁，胖的是这个老夫的侄儿杨炯。”
王福畤道：“这是我儿王勃。”
玄奘观察着两个孩子，大概一两岁的模样，端详了片刻，赞叹道：“的确是两位眼神中颇有灵气的公子。”
王福畤笑道：“这孩子生来就聪颖，虽只有两岁，但学什么都很快，老夫打算带他去长安读书，不知玄奘大师能否给孩子指点一二。”
如今的人们最想去的就是长安，玄奘一路上已见到了很多人，有人想要长安游玩，有人想要去长安拜师学艺，还有人一生的志向就是去长安。
充满故事的地方总是有很多人向往，而长安的故事实在是太多了。
玄奘道：“此去长安路途遥远。”
王福畤道：“我与杨兄为伴，两家人同去，我们都是朝中官吏。”
见那个叫王勃的孩子投来好奇的目光，玄奘道：“听闻以前的寒山寺有很多僧人，如今为何如此凋零？”
杨德裔解释道：“那是朝中彻查隐户，命许多僧人还了家，如今寒山寺只有僧人三十人。”
说着话，两人带着玄奘来到了寒山寺的后山。
在这里玄奘看到了地上的血迹，听了两人的讲述，他才知道朝中清查隐户下，对兼并的土地加以重新均分，遭到了反抗。
而后朝中几次劝说不成，就将这些反抗的人杀了。
玄奘又听了一个漫长的故事，这是发生在乾庆二年冬天的往事，一个叫上官仪的御史途径寒山寺。
在这里查问田亩，明明要去乌衣巷的上官仪为什么忽然来这里。
有人说当年上官仪的父亲就死在了江都，当年杨广也在那里遭难，宇文化及在那里发动了兵变，那一年死了很多很多人。
而曾经有一段时日，有一个少年僧人来到了寒山寺，这个少年僧人很好学，并且勤学好问。
从一些年迈的老僧口中得知，十余年间，这个少年僧人几度辗转各处寺庙，他从一些来寺庙的客人手中借书，而那些客人多数都是王谢公卿之流。
之后，这个少年僧人换下了僧袍，留了长发，前往了长安，之后就再也没有回来过。
当这个少年僧人再来扬州，到了江都，又来了苏州，他已换了一副模样。
那时候的小僧成了御史上官仪，成了朝中的重臣。
因清查田亩的事，下令在寒山寺后斩首犯人的也是上官仪。
再之后听闻上官仪去了乌衣巷，又杀了很多人，抓了很多人。
当年乌衣巷的王谢之流借书给上官仪看，可现在上官仪向他们挥起了屠刀。
他们的善举却成了多年之后的刀刃。
玄奘摇头道：“如果他们本就为恶，他们早晚会自尝恶果，这不是上官仪忘恩负义，是他奉命行事，除恶本就是御史的职责。”
王福畤道：“如今的御史太厉害了，有的御史能够察言观色，判断对方是否说谎，还有的御史能够抽丝剥茧地查案，甚至有些御史能以一敌十。”
杨德裔感慨道：“只是这件事发生在上官仪身上，令人何其兴叹呐。”
在寒山寺，玄奘听到了一件鲜有人知的往事，也不知道上官仪杀了那些人后……他是何感想，恩情与善恶总是难以分辨。
在这里，玄奘又听到了一个故事，这个故事发生在遥远的以前，第一次听到这个故事时，总是令人伤感，在听这个故事时觉得世道不公，若再细想会觉得这世道苍茫之下，还有多少这样的人。
接下来的时日，玄奘去见了寒山子的墓碑，见王勃与杨炯颇有天赋，便在此处教导两个孩子。
到了四月时，玄奘要再一次启程前往灵隐寺，他在枫桥上送别了王勃与杨炯。
当玄奘从苏州离开，途经扬州时又听闻了一件事，刑部尚书刘德威过世了。
许多扬州的农户去送别刘德威。
玄奘站在路边，人群齐齐穿着孝服。
刘德威在扬州的治理结束了，他来扬州之时就不打算再回去了，待扬州平定之后，他也终于长辞人世。
玄奘向人群行礼，低声念了一声佛号。
当一路来到了江都，玄奘在这里见到了一队御史。
“老师，来了一个僧人。”一个少年人忙道。
玄奘带着温和的笑容走上前，道：“在下玄奘。”
站在这个少年身边的男子转身，道：“江南巡查御史，李义府。”
玄奘神色了然，道：“原来当面就是名震江南的御史。”
站在李义府身边的骆宾王道：“那你知道名震山东的吴王殿下吗？”
“听说了。”
李义府道：“不要失了礼数。”
闻言，骆宾王稍稍行礼。
玄奘走上前，看到了一旁的墓碑，这个墓碑上就有梁祝两字，“这个故事很动人。”
李义府道：“有些人只知道这个故事悲凉，却不知道这个故事的背后有多么地残酷。”
玄奘道：“御史也是残酷的。”
“御史不残酷，人心就会变。”
玄奘道：“梁祝被葬在何处？”
李义府摇头道：“没人知道梁祝在何处，上官仪与我寻遍了江南也找不到他们，此后上官仪在江都祭拜他父亲时，顺手在这里立碑。”
“是因当年的江都之变？”
李义府一路走着解释道：“江都之变发生的时候上官仪还年少，那时候他藏匿了起来，躲避着宇文化及的追杀，这些事他从来只说只言片语，他的过去我也不清楚。”
玄奘道：“我听说过。”
“看来大师见多识广，倒是下官陋见。”
“其实知道以前事的人也不多了，都是一些传闻而已，当年的人都过世了。”玄奘走到江边看着一处忙碌的江岸，道：“当年宇文化及就是在那里杀人的吗？”
李义府摇头道：“不是。”
骆宾王道：“你问这些做什么？”
玄奘道：“我与陛下有约定，陛下帮我保存那些经书，让我多看看这人世间。”
“难怪你见多识广。”骆宾王又问道：“你去过长安吗？”
“我从天竺归长安，从长安离开又来到了这里。”
骆宾王算着时日，道：“那你走得真慢，从洛阳下扬州顺流而来，最多十日。”
玄奘道：“贫僧是走来的。”
骆宾王惊疑问道：“一步步走来的？”
“正是。”
正说着话，有人骑着快马而来，见到人下马言道：“御史台政令！”
李义府伸手接过文书，看着上面的内容，道：“还请回禀陛下，臣会安排的。”
玄奘不想知道朝中的政令是什么样的。
骆宾王是个好奇地孩子，他看着政令当即念了起来，原来是朝中要在扬州兴建御史台，并且让李义府统管，此后每两年调换，清查各地盐场。
这孩子将政令念出来，是不想知道也不行了。
玄奘又抬头看去，见到官道上还有五骑快马穿行而过，卷起了一大片的尘土，他们正在将皇帝的政令送达天下各州府。
朝中的政令不只是送往扬州，中原的北方，刚回到幽州准备完婚的卢照邻也收到了朝中的政令。
收到了朝中的政令，卢照邻只能让家中将婚事延后了，因他要去辽东军中支教，给卫府的将士们支教。
卢照邻的家族是范阳卢氏的北祖，经过范阳案过去，卢元一家亡了之后，范阳卢氏早就不如从前，与卢照邻同辈的还有八个兄弟，其中一人在朝中任职，还有两人辞官了。
卢照邻刚回家不到一天，就要再一次告别了家人，前往辽东郡与守备辽东的李思摩共事。
中原以西的吐蕃地界，茹来杰也收到了皇帝的政令，随之而来的还有上千个支教的夫子。
好在这些人不是都来吐蕃支教的，其中有三百人要前往天竺。
茹来杰在藏布江边，看着一队队支教的夫子在兴建崇文馆，他们竟然要将崇文馆兴建在藏布江边。
桑布扎坐在草地上，他缓缓道：“用中原人的话来说，你是阴谋家。”
茹来杰虽年迈，但眼神依旧锐利。
桑布扎又道：“赞普与天可汗都识破了你的阴谋，现在赞普没有来报复你，天可汗没来处罚你，赞普与天可汗都是智者，你的手段没用的。”
“赞普让天可汗在吐蕃修建都护府，往后来吐蕃的唐军会越来越多，中原人想要来吐蕃腹地都要付出极大的代价，为何他们不惧艰险。”
书卷上所写的是朝中的政令，桑布扎站起身，解释道：“你很害怕唐人。”
茹来杰的呼吸沉重。
桑布扎接着道：“唐人不惧艰险也要来到吐蕃，他们不断派人来克服吐蕃的严寒，你也见过王玄策在天竺征战的智慧，都是因你害怕，你不怕雪山上的酷寒，孤身一人面对狼群也不怕，却唯独怕唐人。”
两人都是吐蕃的大臣，两人也同样支持唐蕃之交，但两人的想法是相左的。
桑布扎觉得唐人想要改变吐蕃，随波逐流已不再挣扎。
对茹来杰而言，他支持唐蕃之交，一边希望唐人可以继续建设吐蕃，但在同时，他更希望吐蕃可以掌握自己的命运，不想任由唐人摆布。
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