174 历史该由人民书写
小说：不明不清作者：第十个名字字数：2525更新时间 : 2023-09-22 07:12:26
“奴婢不太明白，写史为何要去全国行走，只要能跟在万岁爷左近，奴婢定会兢兢业业不敢松懈。要是……要是能入文渊阁看看藏书，此生无憾！”
听到皇帝有准许自己正大光明写史书的意思，刘时敏激动得连御赐的面条都不吃了，舔着嘴唇提出个让王承恩和陈矩都咬牙瞪眼的过份要求。
文渊阁乃皇帝的私人藏书馆，里面有无数孤本珍本，内阁大学士想进入看看都要趁着皇帝心情好请示，岂是个小太监能奢望的！
“文渊阁自是去得，古人的书再好也不是本朝见闻。朕不希望你按照古人的想法去写史，一个民族真正的历史不是由皇帝和大臣们创造的，而是千千万万百姓的生活。
你去各地走一走转一转，看看百姓们都在吃什么、穿什么、想什么，那才是真正的史料。朝堂里除了尔虞我诈的谎言，你什么都看不见、听不到。
千古一帝又如何？伱也是看过史书的，秦始皇在位37年，打了37年仗，百姓苦不堪言；楚汉相争，人口减少一半，死的多是百姓；汉武帝在位53年，打了35年仗，重徭役重赋税，民生凋敞，仅仅一副罪己诏应付了事；李唐为了当皇帝杀死亲兄弟逼退父皇，后宫干政祸乱上百年，百姓死伤无数，三不存一。
可就是这些人被史官描绘成了千古一帝，光鲜之处大书特书，丑恶嘴脸一笔带过，甚至干脆不提。要是不说实话，写史何用？史官何用？翰林院里有的是饱读诗书的五经博士、熟读史书的编撰，朕随便找几个来编就是了！”
但在如何书写史书的问题上洪涛并不认同刘时敏的想法，或者说不同意历朝历代的做法。为了身后虚名，敢做而不敢当，毫无廉耻，极大拉低了道德底线。
长此以往会让说谎变成普遍，皇帝骗官员、官员骗皇帝，皇帝和官员一起蒙骗百姓，百姓反过来再糊弄朝廷。本来应该分工合作的社会各阶层，因为失去了基本信任逐渐变成敌人，国将不国。
这个道理不是洪涛发明的，也不是他总结出来的，历朝历代的皇帝都懂。只是为了眼前利益和能力所限，知道也不改，还得变本加厉。
毕竟说瞎话骗人要比干实事引导来的快捷、方便，只要抓紧军队和舆论，坚持不懈的洗脑，百姓分辩是非的能力始终赶不上编瞎话的套路，同一个瞎话过几年再用一次依旧好使，永远记吃不记打。
但这样一来，对社会发展会起到严重的阻碍作用，老百姓愚昧、孱弱，确实好统治，但也失去了创造性，一代一代遗传下去，时间越长民族越弱。
光靠能看清未来的皇帝没用，看的再明白、指的方向再准确，也得靠大部分国人一起努力推动，国家和社会才会前进，富有创造性的国人越多前进速度越快。
想改变这一切只有一个办法，从根本上减少欺骗，建立基本信任。但要做到这一点非常难，主要是时间长、习惯难改。需要整整一代人不停坚持说实话，放弃相对容易的撒谎，与人性中的恶打持久战。
但从某种角度来讲又非常容易，不用号召每个人都自觉摒弃恶习，只需皇帝带头当榜样，再以此来要求朝廷官员遵守。
只要朝廷里弥漫的撒谎习惯被去除，各地官员就只能跟着改变。同理，只要官员们改变了，各地百姓必须也只能跟随，没办法，群体通常都是愚昧且盲从的。
这种方式肯定有成功的先例，因为古人给它起了个名字，上行下效！同时古人也有失败的教训，所以才造出积重难返、法不责众之类的词汇。
但在洪涛看来，这些统统都是统治阶级用来推诿的借口。在人类社会中任何一件事，只要统治阶级想改、且带头改变，就没有办不到的，不存在例外！
“……万岁爷要仿效古礼？”听完皇帝的长篇大论，刘时敏有些不敢相信。实际上皇帝所说的史书记录方法并不是独创，早在秦以前就存在过。
当时的史官是一份非常崇高的职业，没有啥大权力，却在精神上极端富足。他们所记录的史料任何人都不能看，更不能改，哪怕是皇帝也一样，怎么记的就怎么保存。
但秦始皇完成大一统之后，利用谁都无法制衡的权力把史官这个工作给消灭了，取而代之的是一群饱读诗书的应声虫，只要一提杀头，再辅以升官发财，让咋写咋写，还主动渲染。
其后的汉朝、唐朝、宋朝也都揣着明白装糊涂，还变本加厉把手段弄得更巧妙、装扮得更高尚。到了明朝，干脆连起居注都不让写了，想知道当时的情况只能去翻野史、杂史，各种孤证无法比较，雾里看花。
后世在史学界里有句话，秦汉之后无史！不是说这段时间没有历史，而是史料的可信度大幅降低，通篇充满了对统治阶级的赞美。黑的说成白的，丑的说成美的。以史为镜，当镜子变成了哈哈镜，再去照就没啥借鉴意义了。
现在景阳皇帝居然要主动恢复古礼，让史官重新成为独立且高尚的职业，刘时敏听懂了可不敢相信，又极为憧憬，哪怕陈矩一个劲儿使眼色还是忍不住追问。
“也是也不是！古人专门盯着皇帝的一举一动，朕不习惯身边随时跟着个影子。你可以去民间游历，看看大好河山的壮美，体会下百姓生活富足与否，也能间接体现出朕和朝臣们的德行。
普通人提高自身修为，严格要求自己品格高尚，大善！但帝王光品格高尚远远不够，不能让社稷稳固、百姓富足，个人修为再高也是昏君。
真正的历史不是看皇帝读了几本圣贤书、说了几句至理名言、诛杀了几个贪官污吏、祭拜了几次天地，而是要看治下百姓过得怎么样。”
古礼？那可不成，洪涛不介意让世人评价自己，但坚决不想去当圣人。更何况作为皇帝，从登基到驾崩，只要呼吸不停止，阴谋诡计就不能少，基本没谁敢晒在太阳下面，包括自己。
“万岁爷以为奴婢能担此重任？”从民间角度记录史料可是个新课题，刘时敏有点不知道该从何入手，原本爆棚的自信心瞬间有些瘪了。
“朕没规定时限，只管去做就是了，做多少算多少。陈矩，给他找个合适的职务，品阶不用太高，能在各省走动为优，花费让朱雀想办法，不许走内帑。”
看到门外快步走来的王安，洪涛知道又有事情需要自己处理，也就不再和刘时敏闲聊了，做好安排示意陈矩带着刘时敏可以走了。
(本章完)
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听到皇帝有准许自己正大光明写史书的意思，刘时敏激动得连御赐的面条都不吃了，舔着嘴唇提出个让王承恩和陈矩都咬牙瞪眼的过份要求。
文渊阁乃皇帝的私人藏书馆，里面有无数孤本珍本，内阁大学士想进入看看都要趁着皇帝心情好请示，岂是个小太监能奢望的！
“文渊阁自是去得，古人的书再好也不是本朝见闻。朕不希望你按照古人的想法去写史，一个民族真正的历史不是由皇帝和大臣们创造的，而是千千万万百姓的生活。
你去各地走一走转一转，看看百姓们都在吃什么、穿什么、想什么，那才是真正的史料。朝堂里除了尔虞我诈的谎言，你什么都看不见、听不到。
千古一帝又如何？伱也是看过史书的，秦始皇在位37年，打了37年仗，百姓苦不堪言；楚汉相争，人口减少一半，死的多是百姓；汉武帝在位53年，打了35年仗，重徭役重赋税，民生凋敞，仅仅一副罪己诏应付了事；李唐为了当皇帝杀死亲兄弟逼退父皇，后宫干政祸乱上百年，百姓死伤无数，三不存一。
可就是这些人被史官描绘成了千古一帝，光鲜之处大书特书，丑恶嘴脸一笔带过，甚至干脆不提。要是不说实话，写史何用？史官何用？翰林院里有的是饱读诗书的五经博士、熟读史书的编撰，朕随便找几个来编就是了！”
但在如何书写史书的问题上洪涛并不认同刘时敏的想法，或者说不同意历朝历代的做法。为了身后虚名，敢做而不敢当，毫无廉耻，极大拉低了道德底线。
长此以往会让说谎变成普遍，皇帝骗官员、官员骗皇帝，皇帝和官员一起蒙骗百姓，百姓反过来再糊弄朝廷。本来应该分工合作的社会各阶层，因为失去了基本信任逐渐变成敌人，国将不国。
这个道理不是洪涛发明的，也不是他总结出来的，历朝历代的皇帝都懂。只是为了眼前利益和能力所限，知道也不改，还得变本加厉。
毕竟说瞎话骗人要比干实事引导来的快捷、方便，只要抓紧军队和舆论，坚持不懈的洗脑，百姓分辩是非的能力始终赶不上编瞎话的套路，同一个瞎话过几年再用一次依旧好使，永远记吃不记打。
但这样一来，对社会发展会起到严重的阻碍作用，老百姓愚昧、孱弱，确实好统治，但也失去了创造性，一代一代遗传下去，时间越长民族越弱。
光靠能看清未来的皇帝没用，看的再明白、指的方向再准确，也得靠大部分国人一起努力推动，国家和社会才会前进，富有创造性的国人越多前进速度越快。
想改变这一切只有一个办法，从根本上减少欺骗，建立基本信任。但要做到这一点非常难，主要是时间长、习惯难改。需要整整一代人不停坚持说实话，放弃相对容易的撒谎，与人性中的恶打持久战。
但从某种角度来讲又非常容易，不用号召每个人都自觉摒弃恶习，只需皇帝带头当榜样，再以此来要求朝廷官员遵守。
只要朝廷里弥漫的撒谎习惯被去除，各地官员就只能跟着改变。同理，只要官员们改变了，各地百姓必须也只能跟随，没办法，群体通常都是愚昧且盲从的。
这种方式肯定有成功的先例，因为古人给它起了个名字，上行下效！同时古人也有失败的教训，所以才造出积重难返、法不责众之类的词汇。
但在洪涛看来，这些统统都是统治阶级用来推诿的借口。在人类社会中任何一件事，只要统治阶级想改、且带头改变，就没有办不到的，不存在例外！
“……万岁爷要仿效古礼？”听完皇帝的长篇大论，刘时敏有些不敢相信。实际上皇帝所说的史书记录方法并不是独创，早在秦以前就存在过。
当时的史官是一份非常崇高的职业，没有啥大权力，却在精神上极端富足。他们所记录的史料任何人都不能看，更不能改，哪怕是皇帝也一样，怎么记的就怎么保存。
但秦始皇完成大一统之后，利用谁都无法制衡的权力把史官这个工作给消灭了，取而代之的是一群饱读诗书的应声虫，只要一提杀头，再辅以升官发财，让咋写咋写，还主动渲染。
其后的汉朝、唐朝、宋朝也都揣着明白装糊涂，还变本加厉把手段弄得更巧妙、装扮得更高尚。到了明朝，干脆连起居注都不让写了，想知道当时的情况只能去翻野史、杂史，各种孤证无法比较，雾里看花。
后世在史学界里有句话，秦汉之后无史！不是说这段时间没有历史，而是史料的可信度大幅降低，通篇充满了对统治阶级的赞美。黑的说成白的，丑的说成美的。以史为镜，当镜子变成了哈哈镜，再去照就没啥借鉴意义了。
现在景阳皇帝居然要主动恢复古礼，让史官重新成为独立且高尚的职业，刘时敏听懂了可不敢相信，又极为憧憬，哪怕陈矩一个劲儿使眼色还是忍不住追问。
“也是也不是！古人专门盯着皇帝的一举一动，朕不习惯身边随时跟着个影子。你可以去民间游历，看看大好河山的壮美，体会下百姓生活富足与否，也能间接体现出朕和朝臣们的德行。
普通人提高自身修为，严格要求自己品格高尚，大善！但帝王光品格高尚远远不够，不能让社稷稳固、百姓富足，个人修为再高也是昏君。
真正的历史不是看皇帝读了几本圣贤书、说了几句至理名言、诛杀了几个贪官污吏、祭拜了几次天地，而是要看治下百姓过得怎么样。”
古礼？那可不成，洪涛不介意让世人评价自己，但坚决不想去当圣人。更何况作为皇帝，从登基到驾崩，只要呼吸不停止，阴谋诡计就不能少，基本没谁敢晒在太阳下面，包括自己。
“万岁爷以为奴婢能担此重任？”从民间角度记录史料可是个新课题，刘时敏有点不知道该从何入手，原本爆棚的自信心瞬间有些瘪了。
“朕没规定时限，只管去做就是了，做多少算多少。陈矩，给他找个合适的职务，品阶不用太高，能在各省走动为优，花费让朱雀想办法，不许走内帑。”
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