第144章 秦令传四方（4.0）
小说：帝秦设计师作者：买土拨鼠的松鼠字数：3457更新时间 : 2024-09-28 18:17:06
又回答了几名民众的问题，见没人再问，县令道：“有识字想观纸者，尽可上台一观。”
围观的民众很多人想一观那纸，可听到县令点名要求会识字之人才可观，又打消了念头，但更加好奇了。
县令会做此要求，目的正是防止所有人都来观纸，人多就会有意外，这纸可是咸阳专门赐下，用来吸引天下贤才和诸子百家往咸阳之物，要是给弄坏就不好了。
县令话落不久，一老者从人群中走出，冲县令道：“不若我来先来一观，看这纸有何奇处！”
县令认识这名老者，冲老者行礼道：“原是卢老，请上台一观！”
老者向县令还了一礼后，走上高台，伸手向那县吏捧着的盒中，刚摸到纸便感到了和布的不同，不由“咦”了一声，从盒中将纸给取出。
一旁的县令道：“卢老，此物易被损毁，还请小心！”
老者点了点头，小心地将纸拿在手里，一边摩挲，一边看纸上写满的秦篆，随时间推移，老者脸上的惊奇越重。
相比于竹简，这东西太好了，若说此物有问题，那可能只有一个未确定的问题：此物易制与否？
老者问县令道：“比之于布，此物是否易制？”
县令道：“据咸阳所传消息，此物制作不难，一日便能做出许多。”
听完，老者将纸放回盒中，摇头叹了一句“秦有此物，天下将变矣！”，便下了台去。
这东西易制，制作之法又被秦王掌握在手，诸子百家和天下间诸多贤才都要被秦王所拿捏了。
老者已然看出，此物必将取代竹简，影响整个天下，而这份影响掌握在那位秦王手里……
凭借这纸，秦王便能使诸子百家受制，谁不愿受制，那就不给其纸，使之学说难以传播。
在老者后，又有人上台观纸，得出了和老者一样的结论，看出了那位秦王的用意。
不久后，此县一间房屋，几人神情凝重地坐于屋内，他们都是墨者，不过不是早已投靠了秦国的秦墨，而是楚墨。
坐在上首的那人道：“今日那纸，可都见过？”
待众人点头，此人又道：“此物必将取竹简木牍代之，日后天下人书写都将用此物，百家也将以此物记述经典，哪家能得更多纸，便能使自家经典传于更多人知。”
“反之，得纸少的百家，其经典传播自是更少人知，长此以往，得纸少的百家将越发势弱，乃至消亡。”
上首那人叹道：“无愧是秦王，竟能想出此计制约百家，此纸一出，若不知晓其制法，天下百家皆将为秦王所制。”
一人听出了上首那人的意思，道：“巨子，您莫非想？”
上首那人正是这一代楚墨巨子，谁能想到堂堂楚墨首领竟会身在这个小县之中。
楚墨巨子道：“秦王拿出此纸，既是引诱我等，也是在逼我等前往咸阳。若我不去，其定会限制我等得纸，发生如我所言之事，使我等日渐衰亡。”
听到巨子的话，一人道：“可即使去了咸阳，也未必能从秦王那得到纸，反倒会使您陷入危险。”
纸可是掌握在秦王手里，给谁多少全看秦王想法，并非是去了就一定能拿到。
楚墨巨子看向说话者：“你所言有理，然我以为当能取得纸，且不会有危。”
“秦王若想取信百家，定会赠予前去咸阳的百家一批纸，只是数量上或有差别，至于安危，秦王会比我等更为用心。”
“我去不仅不会有危，反倒能得一批纸，若不去，却绝无机会。”
又一人道：“这也不必巨子您亲自前往，派我等前去亦可！”
楚墨巨子却主意已定：“我意已决，勿复言！”
墨家内部等级制度极严，所有墨徒必须遵守巨子命令，楚墨巨子说出这句话后，其他人唯有听令。
他此次去咸阳，不仅是想代表楚墨的身份去得纸，还想看一看那咸阳大考，查一查那纸的来历。
此行或将涉及楚墨日后存亡，怎能不亲往？
此县另一处，一间房中也有几人，他们的脸色比那几名楚墨更加沉重，已不能说是沉重，应说是不安。
因为他们是曾经的楚国贵族。
坐于主位的一人看了看房内的其他人，沉声道：“诸位，秦王这些政令一旦施行，我等日后将再难起事复国，有何办法？”
一人暴躁地一捶面前的案：“有何办法？你们没看到那些愚夫愚妇听到减免徭役赋税后，有多开心？全忘了他们是楚人，巴不得给秦王摇尾当犬！”
另一人分析道：“秦王出此政令，无非是想安抚天下，使天下为其所治，若真让其做成，我等不仅难再起事复国，便是活着也难。”
他们这些旧日贵族能存活下来，还活得不错，是仰仗于昔日家族在楚国民众间的威望。
可一旦楚人不再相信他们，被秦王给拉了过去，那不仅他们的衣食住行将成问题，就是安危也将遭威胁。
因此，在知晓县令传告的政令后，这些人才火急火燎聚于此处，秦王的政令威胁到他们生存根基了。
见其他人皆看向他，此人又道：“为今之计唯有破坏秦王政令，不使其成事，最好之法是使那些愚民蠢妇不信秦王政令。”
“我以为我等可做如下准备：一，使人传告秦王政令为假，如秦王举办那咸阳大考，实则是为趁机将天下贤才杀尽，再如那纸，可使人传其乃是以人皮所制。”
一人听到此，怀疑道：“这般谣言，会有人信？”
此人以肯定的语气道：“那些愚民蠢妇哪能辨别真假？越荒诞越怪异，越会使他们相信！且我等也不需其信，只要他们心中有所疑虑即可。”
“二，下月初一，那秦王要在那日称皇帝，还邀那些愚民蠢妇到县中观看他从咸阳送来之物。”
“以咸阳到此的路途，若在今日才将东西从咸阳送来，除非是骑兵日夜兼程，否则绝无可能在下月初一送至。”
“我料那些事物要么已在郡城，要么已到县中，诸位近日要多多打探，查明其为何物，才好做进一步计较。”
话中的意思很明显，打探清楚秦王究竟从咸阳送了什么东西，设法将之破坏，让秦王失去民众的信任。
这时，一名坐在稍后的人道：“可如此作为，我等便再难容于那位秦王，其若出动秦军，我等当如何？”
此言一出，房内顿时陷入长时间的沉默，连那位分析献策之人也沉默：他们是能破坏秦王发布的政令，可后果呢？
就算让楚人继续站在他们一方，又能如何？就算他们依靠楚人起兵又如何？
无非是让秦王再伐一次楚，再灭一次六国罢了，只要那些强悍的秦卒还支持秦王，秦王过去能灭楚，现在和日后也依旧能。
不如老老实实在大秦治下先当个顺民？
若事有转机，那就趁时而起，若大秦一直这般强盛，那就一直安分守己。
一场商议因此人之言不欢而散。
项氏一族、张良终究是六国贵族中的少数，这些人才是绝大多数的六国贵族，他们仇恨于秦，却也深深畏惧于秦。
他们想反秦，也能分析想出计谋，却又很难提起真正反秦的勇气。
齐，稷下学宫，随着秦灭齐，因不知秦王对稷下学宫是何态度，稷下学宫有许多学者都已离去，但仍有许多儒士在，现在几乎成了儒家大本营。
这些儒士也同样知晓了秦王的政令，不过他们对秦王的政令大体感到满意，认为此为仁政，是秦王向仁君在转变。
当然，也有不满，其中最不满的当属秦王以纸又诱又逼他们去咸阳。
此刻，一群儒士正聚在一起商议谁要往咸阳，该怎么劝说秦王继续施行仁政。
正商议得火热，一儒士忽然出声：“秦王减免徭役赋税自为好事，然天下治理必须有赋税徭役，秦王若减免过甚，如何治理天下？”
这问让所有儒士都陷入思索：对啊，徭役赋税是治理天下必须要有的，可秦王减免秦人十年徭役赋税，韩赵七年徭役赋税，魏楚之民五年，燕齐之民三年。
这般减免，万一导致赋税徭役不足，不仅不会有益于天下，反倒是有害！
虽然想要让秦王成为仁君，施行仁政，但也不是让国家都治理不下去了。
这个问题，在如今的大秦有很多人在想：秦王减免了徭役赋税后，如何支撑得起整个天下治理所需？
他们哪知道嬴政将要用盐、蜂窝煤、铁、纸等来作为填补，这些事物所获利润巨大，且减免徭役赋税又不是完全不收。
(本章完)
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县令话落不久，一老者从人群中走出，冲县令道：“不若我来先来一观，看这纸有何奇处！”
县令认识这名老者，冲老者行礼道：“原是卢老，请上台一观！”
老者向县令还了一礼后，走上高台，伸手向那县吏捧着的盒中，刚摸到纸便感到了和布的不同，不由“咦”了一声，从盒中将纸给取出。
一旁的县令道：“卢老，此物易被损毁，还请小心！”
老者点了点头，小心地将纸拿在手里，一边摩挲，一边看纸上写满的秦篆，随时间推移，老者脸上的惊奇越重。
相比于竹简，这东西太好了，若说此物有问题，那可能只有一个未确定的问题：此物易制与否？
老者问县令道：“比之于布，此物是否易制？”
县令道：“据咸阳所传消息，此物制作不难，一日便能做出许多。”
听完，老者将纸放回盒中，摇头叹了一句“秦有此物，天下将变矣！”，便下了台去。
这东西易制，制作之法又被秦王掌握在手，诸子百家和天下间诸多贤才都要被秦王所拿捏了。
老者已然看出，此物必将取代竹简，影响整个天下，而这份影响掌握在那位秦王手里……
凭借这纸，秦王便能使诸子百家受制，谁不愿受制，那就不给其纸，使之学说难以传播。
在老者后，又有人上台观纸，得出了和老者一样的结论，看出了那位秦王的用意。
不久后，此县一间房屋，几人神情凝重地坐于屋内，他们都是墨者，不过不是早已投靠了秦国的秦墨，而是楚墨。
坐在上首的那人道：“今日那纸，可都见过？”
待众人点头，此人又道：“此物必将取竹简木牍代之，日后天下人书写都将用此物，百家也将以此物记述经典，哪家能得更多纸，便能使自家经典传于更多人知。”
“反之，得纸少的百家，其经典传播自是更少人知，长此以往，得纸少的百家将越发势弱，乃至消亡。”
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“我去不仅不会有危，反倒能得一批纸，若不去，却绝无机会。”
又一人道：“这也不必巨子您亲自前往，派我等前去亦可！”
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此人以肯定的语气道：“那些愚民蠢妇哪能辨别真假？越荒诞越怪异，越会使他们相信！且我等也不需其信，只要他们心中有所疑虑即可。”
“二，下月初一，那秦王要在那日称皇帝，还邀那些愚民蠢妇到县中观看他从咸阳送来之物。”
“以咸阳到此的路途，若在今日才将东西从咸阳送来，除非是骑兵日夜兼程，否则绝无可能在下月初一送至。”
“我料那些事物要么已在郡城，要么已到县中，诸位近日要多多打探，查明其为何物，才好做进一步计较。”
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就算让楚人继续站在他们一方，又能如何？就算他们依靠楚人起兵又如何？
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若事有转机，那就趁时而起，若大秦一直这般强盛，那就一直安分守己。
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他们想反秦，也能分析想出计谋，却又很难提起真正反秦的勇气。
齐，稷下学宫，随着秦灭齐，因不知秦王对稷下学宫是何态度，稷下学宫有许多学者都已离去，但仍有许多儒士在，现在几乎成了儒家大本营。
这些儒士也同样知晓了秦王的政令，不过他们对秦王的政令大体感到满意，认为此为仁政，是秦王向仁君在转变。
当然，也有不满，其中最不满的当属秦王以纸又诱又逼他们去咸阳。
此刻，一群儒士正聚在一起商议谁要往咸阳，该怎么劝说秦王继续施行仁政。
正商议得火热，一儒士忽然出声：“秦王减免徭役赋税自为好事，然天下治理必须有赋税徭役，秦王若减免过甚，如何治理天下？”
这问让所有儒士都陷入思索：对啊，徭役赋税是治理天下必须要有的，可秦王减免秦人十年徭役赋税，韩赵七年徭役赋税，魏楚之民五年，燕齐之民三年。
这般减免，万一导致赋税徭役不足，不仅不会有益于天下，反倒是有害！
虽然想要让秦王成为仁君，施行仁政，但也不是让国家都治理不下去了。
这个问题，在如今的大秦有很多人在想：秦王减免了徭役赋税后，如何支撑得起整个天下治理所需？
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