第54章 始皇这是要给我发媳妇？
小说：帝秦设计师作者：买土拨鼠的松鼠字数：2424更新时间 : 2024-09-09 21:09:33
李念道：“臣尚未娶妻！”
始皇惊讶道：“卿竟未娶妻？”
在始皇看来，李念已二十有六，应该早已娶妻生子，反正像他和李念这么大的时候，长子扶苏已经能阅读一些经典了。
且李念到大秦后，对侍候的那些宫女也颇为有礼，从不动手动脚，也不言语调戏，让始皇以为他是挂念在后世的妻，不愿碰其他女子。
所以，他一直也没问李念婚姻状况，没想到这家伙竟然还未娶妻，在大秦都是大龄未婚青年了啊，依秦律要受罚的。
这人不会是有问题吧？
始皇心里生出一个古怪的念头，据他所知，有些人不好女色，而好男风，在《战国策》中便曾记载魏王与龙阳君间的故事。
李念叹道：“非臣不愿娶，实乃两袖清风，怎敢误佳人？简言之，臣在后世穷，娶不起妻！”
始皇奇道：“在后世娶妻要很多钱财？”
李念点头道：“后世若一男子想要娶妻，须有彩礼、须有车、须有房，仅此三项便能掏空男子家多年积蓄，甚至使男子家负债数十年之久。有些女子要求更多，所需花费也更甚！”
虽不知具体要花多少，但听李念语气，始皇便知道那绝不是个小数字，皱眉问道：“女子一家不会回礼？”
李念道：“分地方，有的地方会回相等陪嫁，但大多地方不会。”
始皇道：“如此一来，嫁女岂不成卖女，娶妻岂不是买妻？后世朝廷也不干预？”
嫁娶涉及到人口，也是国家大事，如在大秦，女子到了适嫁年龄未嫁，男子到了适娶年龄未娶，都要受到惩罚。
若大家都你不嫁，我不娶，大秦人口还怎么增长，还怎么发展？
不待李念回答，始皇想起李念说过后世华夏有十四亿人，道：“后世人口众多，倒也无须和大秦一样。”
听到始皇的话，李念沉默了下，又不好给始皇解释其实也在急，毕竟再这么下去，打螺丝的牛马要不够用了。
始皇看向李念，话锋一转，道：“那卿可想娶妻？”
始皇这是真要发公主了？
李念无奈道：“臣也是个正常男子，如何不想娶妻，只是在后世，实在娶不起。”
这话的潜意思是臣在后世娶不起妻，但在大秦可以娶的嘛……
但始皇却不接茬，不在娶妻的话题上继续谈论，反而和李念聊了些别的后世之事，让李念搞不懂始皇究竟是何想法。
饭吃完，天色已暮，章台宫内点起一盏盏灯，在灯火光亮下，李念继续给始皇讲说大秦问题的解决之法。
“大王未及时立储这个问题，解决倒看似好解决，只需大王下一道旨，立某位公子为储君即可，然真正为难大王的是：立谁？哪位公子能承继大统，统御这前所未有的帝国？”
“在史书上，大王中意于扶苏公子，却又一直未正式立扶苏公子为储君，便能看得出来。大王想为大秦挑选一位最满意的继承人，但扶苏公子却又没能让大王完全满意。”
始皇坦然承认道：“寡人的确看重扶苏，可惜扶苏却不明己身，不知他为公子，日后可为大秦之主，且其性情愚腐，试问寡人如何放心将大秦托付于他？”
说着，始皇看向李念，问出了一个寻常大臣避之不及的问题：“卿以为在寡人诸子中，谁可继承大统？”
对这个问题，李念知道自己避不了，也就没想避，他道：“臣以为在目前诸公子中，无人可承大统。”
这是一个始皇没想到的回答，他原以为李念会说扶苏，或者公子高、公子将闾，除胡亥外的任何一位公子，未想李念认为一个都没有。
始皇道：“如果寡人非要你选一个呢？”
李念十分干脆地回道：“那当然是扶苏公子，在史书上对扶苏公子的记载最多，且多记载他为人宽仁，在扶苏公子治理下，大秦可能没法走向极盛，但也不会二世而亡。”
始皇点了点头，他也认为以扶苏的宽仁能避免大秦二世而亡，他又道：“卿言‘在目前诸公子中，无人可承大统’，即是说在日后也许有卿认为可承继大统之人？”
李念道：“人属于世间万物之一，也是在变化的，年龄、环境、所知所识都会让人产生变化，譬如大王幼时之所想和今日之所想，还是否一样？”
始皇眯了眯眼睛，想起了某些不好的回忆。
他幼时可是在邯郸，那时只想日子能过好一点，不受欺负，哪像今日，他高居王座，俯视整个天下，想的也是如何展现他的王威，如何治理好大秦。
没等到始皇回答，但沉默本身就是一种回答，李念继续道：“大王的诸位公子亦是如此，他们也可以被改变，有机会成长为大王所想要的储君。扶苏公子之所以那般坚信仁政，不理解大王，正是他还未正确认识自己，不明白治国之艰。”
始皇道：“卿有何法？”
李念道：“言传不如身教，身教不如境教，扶苏公子会成今日之状，与大王给他的学习成长环境不无关系，要想让扶苏公子改变，仅靠言说，很难说通，甚至反会引起扶苏公子抵触。”
“这在后世被称为‘逆反心理’，常见于父子、师徒之间。”
始皇默默点头，他和扶苏的情况就是这样，他说服不了扶苏，扶苏也说服不了他，甚至在被他训说过后，下一次向他劝言时会变得更激进，不仅没改，反而症状加深了，仿佛是专门要和对着干。
“在这种情况下，想要扶苏公子改变，须得让扶苏公子脱离现在学习生活的环境，去到另一个环境，让他自行去理解思考他原来的所知所想是否正确，他才会发生改变。”
李念出的主意就是大秦版变形计，让公子扶苏亲自去感受下人间真实，体验大秦百态。
“在这个过程中，须得扶苏公子隐姓埋名，不可用公子身份，如扶苏公子这般年龄者，想使其改变，非其自身愿改，否则极难。”
公子扶苏要是他自己认识不到他的问题，一直就觉得自己没错，那么没人可改变他，始皇不能，李念也不能。
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始皇惊讶道：“卿竟未娶妻？”
在始皇看来，李念已二十有六，应该早已娶妻生子，反正像他和李念这么大的时候，长子扶苏已经能阅读一些经典了。
且李念到大秦后，对侍候的那些宫女也颇为有礼，从不动手动脚，也不言语调戏，让始皇以为他是挂念在后世的妻，不愿碰其他女子。
所以，他一直也没问李念婚姻状况，没想到这家伙竟然还未娶妻，在大秦都是大龄未婚青年了啊，依秦律要受罚的。
这人不会是有问题吧？
始皇心里生出一个古怪的念头，据他所知，有些人不好女色，而好男风，在《战国策》中便曾记载魏王与龙阳君间的故事。
李念叹道：“非臣不愿娶，实乃两袖清风，怎敢误佳人？简言之，臣在后世穷，娶不起妻！”
始皇奇道：“在后世娶妻要很多钱财？”
李念点头道：“后世若一男子想要娶妻，须有彩礼、须有车、须有房，仅此三项便能掏空男子家多年积蓄，甚至使男子家负债数十年之久。有些女子要求更多，所需花费也更甚！”
虽不知具体要花多少，但听李念语气，始皇便知道那绝不是个小数字，皱眉问道：“女子一家不会回礼？”
李念道：“分地方，有的地方会回相等陪嫁，但大多地方不会。”
始皇道：“如此一来，嫁女岂不成卖女，娶妻岂不是买妻？后世朝廷也不干预？”
嫁娶涉及到人口，也是国家大事，如在大秦，女子到了适嫁年龄未嫁，男子到了适娶年龄未娶，都要受到惩罚。
若大家都你不嫁，我不娶，大秦人口还怎么增长，还怎么发展？
不待李念回答，始皇想起李念说过后世华夏有十四亿人，道：“后世人口众多，倒也无须和大秦一样。”
听到始皇的话，李念沉默了下，又不好给始皇解释其实也在急，毕竟再这么下去，打螺丝的牛马要不够用了。
始皇看向李念，话锋一转，道：“那卿可想娶妻？”
始皇这是真要发公主了？
李念无奈道：“臣也是个正常男子，如何不想娶妻，只是在后世，实在娶不起。”
这话的潜意思是臣在后世娶不起妻，但在大秦可以娶的嘛……
但始皇却不接茬，不在娶妻的话题上继续谈论，反而和李念聊了些别的后世之事，让李念搞不懂始皇究竟是何想法。
饭吃完，天色已暮，章台宫内点起一盏盏灯，在灯火光亮下，李念继续给始皇讲说大秦问题的解决之法。
“大王未及时立储这个问题，解决倒看似好解决，只需大王下一道旨，立某位公子为储君即可，然真正为难大王的是：立谁？哪位公子能承继大统，统御这前所未有的帝国？”
“在史书上，大王中意于扶苏公子，却又一直未正式立扶苏公子为储君，便能看得出来。大王想为大秦挑选一位最满意的继承人，但扶苏公子却又没能让大王完全满意。”
始皇坦然承认道：“寡人的确看重扶苏，可惜扶苏却不明己身，不知他为公子，日后可为大秦之主，且其性情愚腐，试问寡人如何放心将大秦托付于他？”
说着，始皇看向李念，问出了一个寻常大臣避之不及的问题：“卿以为在寡人诸子中，谁可继承大统？”
对这个问题，李念知道自己避不了，也就没想避，他道：“臣以为在目前诸公子中，无人可承大统。”
这是一个始皇没想到的回答，他原以为李念会说扶苏，或者公子高、公子将闾，除胡亥外的任何一位公子，未想李念认为一个都没有。
始皇道：“如果寡人非要你选一个呢？”
李念十分干脆地回道：“那当然是扶苏公子，在史书上对扶苏公子的记载最多，且多记载他为人宽仁，在扶苏公子治理下，大秦可能没法走向极盛，但也不会二世而亡。”
始皇点了点头，他也认为以扶苏的宽仁能避免大秦二世而亡，他又道：“卿言‘在目前诸公子中，无人可承大统’，即是说在日后也许有卿认为可承继大统之人？”
李念道：“人属于世间万物之一，也是在变化的，年龄、环境、所知所识都会让人产生变化，譬如大王幼时之所想和今日之所想，还是否一样？”
始皇眯了眯眼睛，想起了某些不好的回忆。
他幼时可是在邯郸，那时只想日子能过好一点，不受欺负，哪像今日，他高居王座，俯视整个天下，想的也是如何展现他的王威，如何治理好大秦。
没等到始皇回答，但沉默本身就是一种回答，李念继续道：“大王的诸位公子亦是如此，他们也可以被改变，有机会成长为大王所想要的储君。扶苏公子之所以那般坚信仁政，不理解大王，正是他还未正确认识自己，不明白治国之艰。”
始皇道：“卿有何法？”
李念道：“言传不如身教，身教不如境教，扶苏公子会成今日之状，与大王给他的学习成长环境不无关系，要想让扶苏公子改变，仅靠言说，很难说通，甚至反会引起扶苏公子抵触。”
“这在后世被称为‘逆反心理’，常见于父子、师徒之间。”
始皇默默点头，他和扶苏的情况就是这样，他说服不了扶苏，扶苏也说服不了他，甚至在被他训说过后，下一次向他劝言时会变得更激进，不仅没改，反而症状加深了，仿佛是专门要和对着干。
“在这种情况下，想要扶苏公子改变，须得让扶苏公子脱离现在学习生活的环境，去到另一个环境，让他自行去理解思考他原来的所知所想是否正确，他才会发生改变。”
李念出的主意就是大秦版变形计，让公子扶苏亲自去感受下人间真实，体验大秦百态。
“在这个过程中，须得扶苏公子隐姓埋名，不可用公子身份，如扶苏公子这般年龄者，想使其改变，非其自身愿改，否则极难。”
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