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第24章 新的使命

小说:吾父耶和华作者:千翅万瞳字数:9894更新时间 : 2024-12-14 23:52:59
    巴巴罗萨的死,可以说是让圣地原本清晰明朗的局势,再度阴云密布了起来。

    对萨拉丁而言,他数个月来所面临的各种压力、军事上的劣势、游牧部族的不配合……

    顷刻之间以一种从未想过的方式发生了逆转。

    甚至于原本,都被打到军心溃散的游牧部族,都一时间快速恢复起了士气。

    大量的传言向伊斯兰世界各处传去,都在说什么罗马的皇帝,死在了苏丹萨拉丁之手,这就是异教徒不信真神,侵犯圣地的恶果云云。

    虽然那些火炮的损失,让萨拉丁非常心疼,可巴巴罗萨的死,所带来的此消彼长,不仅是弥补了敌我差距,还再度论证了他萨拉丁得神庇护。

    至于小腓特烈,或者说伊甸。

    在这些日子里,则感觉自己世界被颠覆了,先前跟着自己父亲的时候,对这个世界缺乏畏惧,总是觉得自己已经除去神之外,再没有什么好敬畏的。

    可等到自己父亲意外身死之后,他审视世界的目光,骤然间就被打破了。

    原来,凡人就是凡人,因为一丁点意外,就会死。

    而在凡俗之外,也真的存在一个更光怪陆离的世界。

    在经历了这样诡谲的遭遇后,小腓特烈自然是去找了巴利安,然后得到了更加清晰明确的答复。

    这一下子,别管小腓特烈自己是否愿意,他都改名伊甸了。

    而后,在巴利安的引荐下,伊甸亲自去面见了盖里斯。

    与先前不同,伊甸是以一种近乎朝圣的心态,在巴利安的陪伴下,在提尔城中穿行。

    他们经过了略微混乱的码头区、从贫民窟中穿行而过,停在一栋平平无奇的门前。

    伊甸有些难以置信盖里斯会住在这里面,但在他想要敲门的时候,便听见一声咔嚓的声响,门自动打开。

    而让伊甸更加难以置信的一点在于,门口并无人迎接。

    那、刚刚开门的是谁?

    伊甸看了一眼巴利安,但巴利安只是摇了摇头,他也不清楚这是怎么做到的。

    在深呼吸一口气后,他意识到自己其实是在朝圣。

    只不过,这朝圣不需要去耶路撒冷,而是在城市中的一个小小角落。

    这里并非什么巫师、装神弄鬼之人的房子,没有什么水晶球、雕像、爪子、皮毛之类的任何装饰。

    可以说盖里斯的居所非常整洁,当然也没有仆人。

    在客厅,盖里斯也已经等候多时了。

    再度见到盖里斯的时候,伊甸的面色非常激动,他迫不及待的想要问出许多问题。

    可盖里斯只是嘘了一声。

    “别急,我知道你想问什么,先来坐下吧,让我们一点点来谈。”

    伊甸坐到了盖里斯对面,一张非常朴素的椅子上,二人的中间则是一张低矮的桌子,在这个应该被称为茶几的桌面上,则放着一些杯子,倒了一些饮品。

    巴利安也坐在了他们身边。

    当几人喝完一口饮品后,盖里斯才示意对方可以开口询问。

    而伊甸的第一句话便是:“您昨天说的都是真的吗?”

    “您说我的地不在阿尔卑斯山之北,而是要在幼发拉底河与底格里斯河之间。”

    “是也不是,要看如何来理解。”

    “没明白您的意思。”

    “我给你的新名是伊甸,伊甸园中有四条河,如今人类所知的,却只有底格里斯河与幼发拉底河。”

    “是的。”

    “我要告诉你,比逊河、基训河之所以消失,这本身就是一种预示,是万物偏离正轨的表现。”

    “你要在底格里斯河与幼发拉底河之间,再立一新国,重建伊甸园,当你那一国能回归最初时的景象,比逊河、基训河便会归来。”

    一种使命、宿命被盖里斯强加于伊甸身上。

    但伊甸却不仅没有拒绝,反而略微激动起来。

    伊甸园在《圣经》中是一个具有深刻神学、象征和文化意义的概念。它不仅代表人类的起源,还蕴含了关于人与上帝关系、自由意志、罪、救赎和希望的核心主题。

    《创世纪》中记载,上帝用尘土造了亚当,用亚当的肋骨造了夏娃,并将他们安置在伊甸园中,可以说伊甸园是上帝创造之工的巅峰,象征着世界起初的完美与和谐。

    当然,伊甸园也同样是人类堕落的场所,蛇(撒旦的化身)引诱夏娃和亚当吃了知识善恶树的果子,使他们违背了天父的命令。

    从此伊甸园成为“失乐园”的象征,代表人类从完美状态跌入堕落状态。

    盖里斯说自己要去美索不达米亚再立一国,重建伊甸园,结合盖里斯能自由行驶“奇迹”,这无疑是在宣告《启示录》中的预言,将要成真,人也要同天父再度和好。

    而这件事落实到十字军运动中,其实也有现实的对应,那就是“埃德萨伯国”,一个已经灭亡了的国家。

    在第一次十字军东征期间(1096–1099年),欧洲十字军征服了包括安条克、耶路撒冷等地在内的广阔区域,其中埃德萨是最早被占领的地方之一。

    埃德萨伯国由鲍德温一世建立,他后来成为耶路撒冷王国的第一位国王。

    从战略位置来说,埃德萨的地理位置十分重要,它控制了从小亚细亚通往叙利亚和美索不达米亚的关键通道。

    这个位置使得它成为东西方文明交流的枢纽,也是抵御塞尔柱突厥人和穆斯林势力的前哨。

    之后,埃德萨伯国在1144年被穆斯林苏丹伊马德丁·赞吉攻陷。

    这一事件直接引发了第二次十字军东征(1147–1149年)。

    那么落实盖里斯预言的直接方式,其实就很明了。

    恢复埃德萨伯国,并且这一次不仅是要恢复,更是要直接打穿美索不达米亚,最好顺便还南下打进巴格达。

    这对于伊甸来说,是宗教与世俗上的双重驱动,近乎是瞬间就洗去了因为巴巴罗萨之死而导致的迷茫。

    也给残留在提尔的德意志十字军,一个比较清晰的未来景象。

    反正这些十字军成员,大多都是家中次子,回去也没地继承,留在圣地再去开创一个新国的话,不失为一个好选择。

    在12世纪的地中海文化圈里,若说君士坦丁堡是当之无愧的永恒之城,那么如大马士革、亚历山大港这样的城市,就位列次席。

    这些海外城市相比,这年代的伦敦、巴黎一流,说是臭烘烘的乡下也不为过。

    在聊了许多之后,伊甸神清气爽的离开了盖里斯的居所。

    在伊甸看来,这实质上就是一次立约。

    如果说在圣经中,耶和华与亚伯拉罕立约,从而得出了一个从埃及河到幼发拉底河的“应许之地”。

    那么自己先前在教堂里与盖里斯的相遇,其实就可以是差不多的解读。

    自己必须留在圣地,这已经不是说什么世俗利益上的考量。

    而是意味着自己在神的计划中,有着一席之地。

    这不仅是对耶路撒冷的光复,更要涉及去探寻最初的乐园。

    ……

    靠着这一手对小腓特烈的安排,盖里斯觉得自己至少是能留下一部分德意志十字军在圣地的。

    就先前一战的表现来说,萨拉丁麾下的士兵也确实是不够善战。

    在兵力相对优势,甚至于多了火炮,还在萨拉丁本人袭营包抄的情况下,结果还是能输个一败涂地。

    只能说,如果巴巴罗萨没死的话,靠着他自己麾下精锐的德意志十字军,怕不是真就能一路打穿巴勒斯坦,肆意凌辱萨拉丁,顺带着把耶路撒冷都给拿回来。

    而这种局势,其实并不是盖里斯所乐见其成的。

    耶路撒冷不过是一城一地,可如果在这个过程中,德意志十字军在巴巴罗萨的表现下过于突出,那么盖里斯就不得不陷入一个如何处理德国人的麻烦事。

    可如果说德意志十字军,直接打道回府,不再参与后续的战争,这对盖里斯而言,也同样是一种损失。

    就主体民族这个事而言,在盖里斯抬高了阿拉伯人政治地位的情况下。

    如果想维系国内的政治不会陷入小族临大国的困境,那么势必是需要增加法兰克人群体,或者说盖里斯基督教信众的群体。

    相比起使用阿拉伯文字的穆斯林而言,德国人至少是拉丁字母系的,是相对更容易同化的对象。

    从欧洲引入更多的移民,这件事对于第二王国而言,并非什么坏事。

    特别是伊莎贝拉与巴利安他们坚持,要在国内以简化拉丁语,作为统一语言的情况下,就更是如此了。

    “当然,除去用埃德萨伯国复国这个目标,留下部分成体系的德意志十字军外,我们也需要从中吸纳部分,授予他们真正的贵族身份,换取他们的长期服役。”

    还是在盖里斯自己的小屋中,与巴利安之间进行一些更加细致的讨论。

    目前来说,直属于第二王国中央的军队,目前已经有4个营的常备军了,算上可以抽调动员的部队,实质上便是六到八千人规模,都可以凑出来。

    但这个规模数量,实质上近乎全都是步兵,这在当下这个时代是很有问题的。

    和日后的热兵器时代不相同,在如今12世纪,人的因素可以说是至关重要。

    冷兵器的装备虽然依旧占据不低的权重,但如果使用武器的人缺乏直面死亡的勇气,那么他们注定一触即溃。

    针对士气的打击,在中世纪里,很多时候是优于实际杀伤效果的。

    西欧骑士相较于其他兵种的一个优势便在于,当他们冲锋起来的时候,便只能一往无前。

    那些直面冲击的步卒们,却要承受大量的压力,因为在他们眼里,仿佛所有奔腾的战马都是朝着自己而来。

    溃逃只要开始,那么想要收拢,就万分困难。

    骑士冲锋带来的另外一个打击,就在于对阵型的破坏,真正在第一波冲击中被骑士杀死的人,数量并不会很多。

    可被冲击者的阵型一旦被打乱,那么就意味着他们难以处理好后续的其他打击。

    这一点在十字军历史上,就更加的明显以及被突出。

    第一次十字军东征中,多里莱乌姆会战中,步兵被留在营帐里,仅有骑兵单独应战。

    而在此战之中,步兵甚至连营地安全都无法保证。

    突厥人的迂回部队成功进入了营地内,屠杀了数以百计的非战斗人员。

    那时的十字军只熟悉一种战术,也就是凭借骑士进行冲击作战。

    在他们看来,步兵也只能在双方正式交战之前通过向对方发射箭雨来揭开战幕,要么就只能用来守卫营地。

    然而多里莱乌姆会战里,却告诉他们,十字军里的步兵可能连营地都无法坚守。

    【我们就像羊群中的绵羊一样互相拥挤着,早已失魂落魄。虽然已经被突厥人团团包围,但根本没有勇气从任何方向上进行突围。】

    然而就在这个绝望的关头,形势陡然间被逆转了。

    当天早些时候,博希蒙德曾派出信使去寻找右翼部队(当时他们似乎已经失去联系),最后信使们找到了在六七英里外宿营的右翼。

    获悉战况之后,后来的“圣墓守护者”布洛涅的戈弗雷、图卢兹的雷蒙德以及其他将领们,立刻带领着手下的全部骑士披挂整齐,快马加鞭赶往战场。

    当这支骑士集团抵达战场的时候,突厥人为了接近的营地,已经将部队收拢了起来,并暴露了自己的侧翼。

    布洛涅的戈弗雷带着自己的55名家臣骑士,率先向突厥人发起了冲击,而其他的骑士也紧随其后。

    数以百计的骑士,带来了狂猛无比的冲击,法兰克人席卷了突厥人的左翼,并从后方对其中军发动进攻。

    突厥人根本无法抵挡这样的冲击,顷刻间便溃散一空,仅有苏丹卫队坚守了一小段时间以便使苏丹本人得以逃脱生天。

    博希蒙德此时也孤注一掷地发动了冲锋,使胜利更为彻底。

    从这个时候开始,十字军们陡然间意识到自己作为骑士,所制造出的冲锋效果,远非那些轻装游牧突厥骑兵所能媲美。

    无独有偶,在之后的数次会战里,骑士的集团冲锋,都扮演了胜负手的角色。一次恰到好处的冲击,就足以搬回先前的种种失误。

    骑士们的冲锋,能不费吹灰之力阻止那些轻装骑兵的迂回。

    甚至于就在刚刚结束的阿卡城会战中,巴巴罗萨也做到了这个效果。

    就如当初蒙吉萨时那样,萨拉丁又一次输在了骑士们的决死冲锋上。

    而撒拉逊人的步兵相比起当时的欧洲步兵而言,同样缺乏专业训练,甚至于很多会战里压根不会出现步兵的身影。

    反倒是十字军诸国,快速建立起了自己的重步兵集团,依托步兵与骑兵之间的配合,在十字军诸国早期肆意攻城略地。

    这种情况下,第二王国自然会非常渴求一支,非常精锐的骑士大军。

    这意味着战斗在很多时候,都会变得非常简单。

    当然,盖里斯是有意见,他虽然不排斥一支骑士大军,但也不可能容忍第二王国成为所谓的骑士之国。

    荣誉头衔、或者说荣誉贵族之类的身份,盖里斯倒是毫不在乎,要多少给发多少。

    在和巴利安闲聊的过程中,对此巴利安也有些苦笑。

    “一个毫无瑕疵的门第才是真正的贵族。”

    “你有么?”

    “没。”巴利安表现的非常坦诚。

    “我父亲在发家之后,说自己是法兰西沙特尔家族的后裔,但他也向我坦诚过,他其实是意大利人,机缘巧合下拥有了持剑的权力。”

    “我怀疑他其实是一名农奴骑士,否则没法解释为何他武艺精湛,但又从不提起先祖的身份。”

    巴利安摊了摊手,而这其实也是耶路撒冷王国很多贵族的现状。

    拿盖里斯自己来说,他其实也说不清自己祖上,到底是从哪里来的。

    只能讲,因为十字军的缘故,盖里斯祖上才有了发达的机会,混城了小贵族。

    巴巴罗萨麾下所率领的那几千骑士,其实不少都是和盖里斯与巴利安祖上类似的情况。

    “王国缺乏直属的骑兵,这在战事很上不方便,如果他们愿意成为职业骑兵,那么爵士头衔这种东西,或者贵族年金之类的,其实要多少都可以去商量。”

    盖里斯并没有打算直接废除贵族体系,就目前的情况来说,盖里斯是觉得自己没法一步到位的。

    既然不能一步到位,势必要去承认并且利用某些体制。

    按照盖里斯的一个看法在于,如果人人都是贵族,那么人人就都不是贵族。

    贵族这个词本身,并没有什么纠结的意义。

    因此他倒是觉得,与其直接废除贵族体制,倒不如直接人人有官做,一起当贵族。

    打破平民与贵族之间的铁板隔阂,才是重点。

    何况,这年头的贵族,有含金量么?

    特别是耶路撒冷王国这边的贵族,就更可笑了。

    所谓的贵族这个词汇,在两百年前,甚至是个地主或者自耕农就敢给自己用,真正有含金量的是贵族领主,而不是贵族才对。

    至于爵士身份这种东西,就更不值钱了,反正也就是一个名字罢了。

    “只要是能长期稳定服役,我们就会发放津贴,等到退伍之后,再按战功与服役年限和军衔拿一份终身年金补贴。”

    “如果本人死了的话,可以按照其血缘亲疏远近,指定一人作为收益者,同样是终身年金,并且优先吸纳进体制。”

    对于盖里斯来说,只要不是会指数增加的铁杆庄稼,发钱进行补贴这件事,没什么好犹豫的。

    反正军衔是终生荣誉,那么爵士当然也可以作为终身荣誉,但也只是荣誉。

    盖里斯是不可能再主动去册封任何庄园主了,也不会再去真正意义上进行实封贵族领主。

    “那你打算怎么用他们?”

    “敕令骑士,其实就挺不错。”

    “敕令骑士?”

    “对。”

    ……

    “不得不说,提尔这边酒是真不错。”

    在莱昂的身前,卢卡斯朝着他举起玻璃酒杯,展现了一下这昂贵酒器中的昂贵酒液。

    高烈度的朗姆酒,成了不少德意志骑士的心头好。

    特别是当下这个情况,巴巴罗萨的意外身死,更是使得相当多的德意志骑士,陷入了一个迷茫的状态,不清楚自己何去何从。

    那些在老家有地的骑士,自然是想着该怎么赶紧润回去。

    而那些中上阶层的大家族次子,则在犹豫是否要在圣地打生打死,毕竟这皇帝都死一个了。

    卢卡斯就是后者,但对方最近貌似有了新出路,口袋里还阔绰了不少。

    能拉着自己在提尔城这座城市里,喝着朗姆酒。

    “腓特烈皇子改名伊甸的事,你听过了吧。”

    “是啊,还说什么要去两河源头,重建埃德萨追寻伊甸园,不少和殿下关系密切的骑士,目前都已经被说动了。”

    “但他们没找你?”

    莱昂点了点头,然后不由得叹了口气。

    在德意志十字军中,除去自己有地的骑士、或者卢卡斯这种贵二代。

    自己这种“骑士”才是最尴尬的。

    像他这样的,除去一手耍剑骑马的功夫外,根本没法证明自己是真正的骑士。

    当然,自己也的确不是什么真正的骑士,就政治身份地位来说,自己其实是农奴才对。

    在德国,或者说在北意大利,庄园中即便是农奴,其实也可以诞生出相当富裕的家庭,在生态位上,其实更接近自由民。

    让这样的家庭提供骑兵役,或者担负骑士义务,其实都是可以的。

    当然,想要挣脱自己的农奴身份,或者说成为一名拥有领地的真正骑士,在德国本土是不可能的。

    而十字军运动,给予了莱昂这种人机会。

    在莱昂听过的传闻里,圣地就是机会之地,在这里剑与马就是拼搏的本钱,没有人会在意你的祖辈。

    因此他们千方百计将自己包装成“骑士”混入十字军的队伍,从而谋求未来。

    可现在巴巴罗萨死了!

    皇子腓特烈,虽然说也在拉拢人心,可对方因为自己的财力与威望限制,对于他这种底层,又没有家族名望的骑士根本不关心。

    毕竟,巴巴罗萨可以出大笔的钱,买断他们的忠诚,可皇子腓特烈就没这份资金。

    当初出征的时候,巴巴罗萨那可是给每一个人都发了100金币起步!

    正是凭借着那么一份豪爽,巴巴罗萨在德意志十字军中,才如此有威望,大家伙的士气才高的那么猛。

    直接硬冲火炮阵地,给萨拉丁一点小小骑士震撼。

    但皇子腓特烈显然没这份财力,只能收拢部分与他亲近的骑士作为班底。

    莱昂这种默默无闻的小骑士,也就陷入没人管、没人问的处境了。

    “你不打算回老家吗?”

    “呃、船票需要至少5金第纳尔,我已经拿不出这笔钱了,兄弟。”

    “啧……”

    卢卡斯感叹了一下,但也清楚自己这单生意,又手到擒来了。

    “你想留在圣地对吧,想在这边出人头地?”

    “那当然。”

    “王国这边,巴利安他们正在筹备一个世俗的骑士团,你要是有兴趣的话,我可以帮你介绍一下。”

    “不需要什么血统证明?”

    莱昂有些没想到,但反正卢卡斯是自己熟人,也没必要向对方说隐瞒太多。

    “能骑马、能用剑、能杀人,在圣地就是好骑士……”

    “当然,这边没那么多庄园,但王国会给更多的薪资补贴,那些钱足够你去给自己招募一些扈从,从而真正享受到骑士应有的生活。”

    卢卡斯再度举起了酒杯,向莱昂发出了邀请。

    他手中晶莹的酒器,与那甜蜜的烈酒,仿佛正是骑士生活的象征,让莱昂不自觉的吞咽口水。

    而这一幕,已经在提尔城无数次上演了。

    “当然了,王国这边因为与穆斯林战事的缘故,就不只是四十天的服役期了,而是要求全年战备,这点与老家那边挺不同的。”

    敕令骑士的源头来自于百年战争的中后期,在面对连绵不断的战争时,封建制度上传统的40天服役压根不够用,不管怎么想办法延长,总之就是不够用。而如果过于依赖于雇佣兵,则会造成相当严重的社会问题。

    雇佣兵的质量往往相差极大,不过普遍来说都是些职业恶棍,烧杀掳掠、拒绝解散、勒索赎金……对社会经济的破坏是极大的。

    最终法王选择组建一支由贵族组成的常备军,用丰厚的薪水津贴取代了庄园土地,并且要求敕令骑士全年服役。

    1439年亚伦七世签署了敕令来建立一支王家军队,以针对在法国境内四处游荡劫掠的雇佣兵团伙进行清剿,他们被称作敕令连(Compagnie d'ordonnance)。

    1445年亚伦七世再度通过敕令确定这些部队为永久的常备军,而其中的重骑兵本身就是gens d'armes,被称作敕令被甲战士(gendarmes d'ordonnance),意译为敕令骑士。

    与旧时代的封建征召骑士不同,常年接受训练的敕令骑士要更加的纪律严明,最初时的一个敕令连理论编制为一百个骑枪队。

    所谓的骑枪队,通俗点说就是骑士还有其扈从。

    传统的扈从的职责会包括擦亮骑士的装甲和武器、帮助骑士穿甲和卸甲、照顾他的携带物品、甚至睡在他的门口作守卫。

    而骑枪队里会更加明确,一般来说除去骑士外,会包括一名装备稍次的武装侍从,不参加战斗的见习侍从和仆人,以及两到五人骑马弓弩手,总计六到八人。

    历史上的骑枪队

    作战的时候,也不会说一个骑枪队蜂拥而上,事实上敕令骑士会集结起来使用,而他们的扈从则也会分开部署。

    确切点来说,就是重装骑士与骑马步兵。

    出于一种强迫症的缘故,盖里斯决定将骑枪队改名为班。

    一个班总计八人,所谓的敕令骑士本人将担负班长职务,其中装备稍次的武装侍从担任副班长职务,两名侍从照顾马匹负责武器维护,四名骑马步兵使用弓弩剑盾长矛,作为跟随骑士们作战的支援力量。

    由于骑士作战与其他步兵作战存在区别,因此在盖里斯的建议下,其实并非四四编制的连排班。

    而是中队与大队的形式。

    10个班一个中队、4个中队为1个大队,这样一来1个大队下面就是40名敕令骑士,40名装备稍差但能一同冲锋的武装侍从,还有160名骑马步兵,以及80名处理后勤问题的侍从。

    这样的一个400人大队,在巴利安等骑士看来,就相当合理,可以说是将骑士的作战能力,尽可能的发挥了出来。

    像这样敕令骑士大队不需要太多,只要有三个,就能在战场上发起震天动地的冲锋。

    意味着240名精锐骑兵,还有与之一同辅助作战的480名骑马步兵。

    此外,巴利安也提出了建议。

    由于先前巴利安,数次使用火炮的缘故,他对于那种新式武器的作用,已经非常有感觉了。

    “我们还可以配上火炮,在运输补给的马车上,装上比较轻的小炮后,这能够给予我们的骑士大队有更猛烈的火力投射。”

    “给每个大队配上4门火炮的话,一个大队就是一个完整的作战单位。这样一个作战单位高机动、有着火力、有着骑马步兵的支援、还具备向敌军发起决胜冲锋与追杀的能力。”

    “四百人左右的大队编制,全员骑马,将他们部署在边境,相比起之前的边境步兵营,这样一个大队所能保护的边境只会更长,这样一来也能有效降低萨拉丁对我发动袭扰战所造成的损失。”

    盖里斯点了点头,就目前的情况来说,巴利安的建议无疑是中肯的。

    “不过组建这么一支部队,有个很关键的问题在于,它……太贵了。”

    与传统的封建骑士相比,这么一个敕令骑士大队400人、人人都要有马、40名骑士全年服役、再加上4门火炮。

    这无疑是对王国财力的巨大考验。

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