第五回九阴九阳各行其道五行五君大闹宇寰 第十九章、眞性自用
小说：屠龙倚天前传作者：金庚辛字数：1215更新时间 : 2024-07-10 11:01:35
黄蓉道：“只不过他也是性格大变，不仅痴傻疯癫而且是倒立走路.”
郭襄道：“那欧阳鎽练的便是‘九阳神功’？”
黄蓉缓缓摇头道：“不是，他那个绝对不是‘九阳神功’，他那个最多也就是‘功神阴九’.”
郭襄一听，心想：什么“功神阴九”？“功神阴九”？“功神阴九”？...
思考片刻过后，郭襄气的站起，将郭平翻过来，拉着他手就要离开.
郭平没玩够，肯定不想离去.
郭襄吓唬他道：“你再这样玩就会变成欧阳疯子！”
郭平却道：“什么是欧阳疯子？好玩吗？”又硬把郭襄拽了回来.
黄蓉看郭平把郭襄又拉了回来，便说道：“欧阳鎽位列天下四绝，武功本来就已经很高了，《九阴眞經》固然博大精深、包罗万象，但绝不是邪魔外道，就算他逆着练，虽然顺序混乱，但凭他的能力，时间长了自也能分辨是非对错、纠极而返，
就像你阅读前朝二十一史，正确的规律应该是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》.....但是如果你先读《资治通鉴》再读《新唐书》、《旧唐书》依次往前，那就不对了吗？其实一样的道理.”
郭襄问道：“这‘九阳神功’既然不是‘九阴神功’的逆向而行，那又会是怎样一种行功路径？”
黄蓉语重心长的说道：“这一个仍然需要从人体经脉中眞气的运行来找，《九阴眞經》源自太乙玄门，讲求借自然之力，气自体外而生、血从心房内润，这也是人体正常的气血运行规律，但有些人体能异于常人，其本身通过修炼，丹田之内可产生极强眞气，配合全身血液和经脉，从体表的九条阳脉就已经开始润濡全身，环绕一周天，最后达至五脏六腑.”
郭襄奇道：“这样便全然违悖了人体正常的运转规律了.”
黄蓉笑道：“正是呀，这是不是与佛家的‘眞性自用’颇为相似..”
郭襄问道：“佛说的‘眞性自用’是什么？”
黄蓉道：“佛家的眞性自用是说一切般若智，皆从自性而生，不从外入，名曰‘眞性自用’.”
郭襄默默念道：“气由心生，血自外润...”顿悟片刻，叹道：“难怪觉远大师的‘九阳神功’如此厉害，他经年累月待在藏经阁看管經書，自然是妙悟佛法，这‘九阳神功’自然是一练就会.”
黄蓉却摇头道：“现在尚不能断定觉远师傅的‘九阳神功’是来自道家功法的练气存神、还是来自佛经的眞性自用，要知道少室山旁边便是太室山，从太室山上跑下来两个道士进入少林寺修炼，应该也不是什么很稀奇的事情吧，
再说‘九阳神功’的这种运功路径早在两千多年前的《黄帝内经》、《黄帝外经》中已能觅得草蛇灰线，这‘皇帝内外經’比孔夫子都要早不少时间，而那佛陀初诞于鲁昭公三十一年(前511)，等传入中原最早也是东汉之后了，而达摩祖师是在南北朝时由海路来中原，后北上少室山结庵弘法..”
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郭襄道：“那欧阳鎽练的便是‘九阳神功’？”
黄蓉缓缓摇头道：“不是，他那个绝对不是‘九阳神功’，他那个最多也就是‘功神阴九’.”
郭襄一听，心想：什么“功神阴九”？“功神阴九”？“功神阴九”？...
思考片刻过后，郭襄气的站起，将郭平翻过来，拉着他手就要离开.
郭平没玩够，肯定不想离去.
郭襄吓唬他道：“你再这样玩就会变成欧阳疯子！”
郭平却道：“什么是欧阳疯子？好玩吗？”又硬把郭襄拽了回来.
黄蓉看郭平把郭襄又拉了回来，便说道：“欧阳鎽位列天下四绝，武功本来就已经很高了，《九阴眞經》固然博大精深、包罗万象，但绝不是邪魔外道，就算他逆着练，虽然顺序混乱，但凭他的能力，时间长了自也能分辨是非对错、纠极而返，
就像你阅读前朝二十一史，正确的规律应该是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》.....但是如果你先读《资治通鉴》再读《新唐书》、《旧唐书》依次往前，那就不对了吗？其实一样的道理.”
郭襄问道：“这‘九阳神功’既然不是‘九阴神功’的逆向而行，那又会是怎样一种行功路径？”
黄蓉语重心长的说道：“这一个仍然需要从人体经脉中眞气的运行来找，《九阴眞經》源自太乙玄门，讲求借自然之力，气自体外而生、血从心房内润，这也是人体正常的气血运行规律，但有些人体能异于常人，其本身通过修炼，丹田之内可产生极强眞气，配合全身血液和经脉，从体表的九条阳脉就已经开始润濡全身，环绕一周天，最后达至五脏六腑.”
郭襄奇道：“这样便全然违悖了人体正常的运转规律了.”
黄蓉笑道：“正是呀，这是不是与佛家的‘眞性自用’颇为相似..”
郭襄问道：“佛说的‘眞性自用’是什么？”
黄蓉道：“佛家的眞性自用是说一切般若智，皆从自性而生，不从外入，名曰‘眞性自用’.”
郭襄默默念道：“气由心生，血自外润...”顿悟片刻，叹道：“难怪觉远大师的‘九阳神功’如此厉害，他经年累月待在藏经阁看管經書，自然是妙悟佛法，这‘九阳神功’自然是一练就会.”
黄蓉却摇头道：“现在尚不能断定觉远师傅的‘九阳神功’是来自道家功法的练气存神、还是来自佛经的眞性自用，要知道少室山旁边便是太室山，从太室山上跑下来两个道士进入少林寺修炼，应该也不是什么很稀奇的事情吧，
再说‘九阳神功’的这种运功路径早在两千多年前的《黄帝内经》、《黄帝外经》中已能觅得草蛇灰线，这‘皇帝内外經’比孔夫子都要早不少时间，而那佛陀初诞于鲁昭公三十一年(前511)，等传入中原最早也是东汉之后了，而达摩祖师是在南北朝时由海路来中原，后北上少室山结庵弘法..”
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