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第二一六章 大明的族裔问题

小说:大明不革命作者:王子虚字数:6226更新时间 : 2024-06-25 00:08:00
    朱简烜简单询问了官员们的意见,确定了吴国和中央朝廷机构的整合方向和原则。

    把各方面的具体工作安排给对应的部门,让内阁和各个部门回头去忙活。

    然后朱简烜切换话题,开始安排地方机构的整并和管理问题:

    “下面我们继续讨论一下地方上的情况。

    “原则上讲,仍然应该将大明核心本土以外的地方机构,整合到大明固有的传统体系之中。

    “首先是我们吴国朝廷直接控制的地方。

    “设立澳洲省、亚洲省、非洲省、欧洲省,各省均设布政使司、都指挥使司、提刑按察使司。

    “澳洲省辖区包括澳洲大陆、澳洲大陆周边岛屿,以及白云群岛、瀛洲群岛和太平洋上的其他未划归其他省份的岛屿。

    “亚洲省辖区包括印度和锡兰、波斯湾两岸、天方半岛、红海两岸、埃及地区、地中海东岸。

    “非洲省辖区包括非洲东部海岸、马岛、非洲南部殖民点。

    “欧洲省辖区包括非洲北部的突尼斯、的黎波里,地中海的克里特岛,欧洲的塔兰托、安特卫普、鹿特丹、哈德伦。

    “澳洲大陆视为本土省份,管理上以布政使司为主。

    “至少设置一个吴都府,负责管理吴王都及周边的原吴国核心地区,其他地区根据情况设立州县。

    “亚洲、非洲、欧洲三省,视为海外省份,管理上以都司为主,以布政使司为辅。

    “根据当地的人口、商业、可控程度,设置府县或者卫所。

    “比较麻烦的是摩洛哥、尼德兰、美国等地的情况。

    “这些地方如何融入大明朝廷的管理体系,不会产生政治和礼仪上的矛盾,同时还不会直接改变当地的实际情况?

    “诸位有什么好的建议?”

    就如朱简烜想过的那样,大明朝廷直辖的地区,吴国直接管理的地区,怎么调整都方便,可以直接整编。

    但是涉及到欧洲人的事情,就变得拖沓起来了。

    朱简烜有尼德兰国王、美国国王头衔,还是摩洛哥和南尼德兰的宗主,但这四个头衔的获得方式都不一样。

    威逼利诱、妥协谈判、武力逼迫、合作交易……

    因为头衔的获得方式不同,朱简烜在每个地方的权力和地位也都不一样。

    就跟其他的欧洲君主一样,如果要改变当地的现状,特别是行政管理方式,就有可能会闹出叛乱。

    欧洲君主的领地大部分也是这样的,以至于大部分君主都直接摆烂不管了。

    像路易十四这种将国家整合起来的都是超级牛人。

    对于朱简烜而言,最为偷懒办法也是直接摆烂,继续完全保持现状不管。

    反正美国、尼德兰的人也很少跟大明打交道。

    但是朱简烜现在是皇太子,未来是要当大明皇帝的,到时候尼德兰、美国、摩洛哥的人肯定要来参加典礼。

    这些人的身份应该怎么定位?跟大明的官员之间怎么排列?

    如果将尼德兰列为大明的藩属国,就会出现尼德兰国王朱简烜的使臣,来拜见大明皇帝朱简烜的问题。

    在欧洲不是问题,在大明就是问题。

    尼德兰还能够当做藩属国,现在的美国名义上是独立的,性质上就不是大明藩属。

    现场的臣子们酝酿了一会儿,即将出使欧洲的段玉裁最先开口了:

    “殿下,臣以为,南尼德兰和摩洛哥,都可以直接列为大明藩属,应该不会有礼仪上的问题,也不会影响当地的现状。

    “北尼德兰,也就是尼德兰王国,可以设为名义上朝廷直辖的尼德兰省,但不设立任何实际机构。

    “任命威廉执政为尼德兰巡抚,威廉执政及其子的爵位也直接转为大明爵位。

    “至于美国,臣以为可以名义上并入大明本土,参考曾经的南京留守司设立一个美京留守司。

    “将殿下在美国的臣子,全部充入美京留守司,按照殿下的旨意管理美国,大明朝廷实际上不直接插手美国事务。

    “美国臣子的贵族爵位全部转为大明贵族爵位。

    “美国的省份和国王直辖地区转为大明省份,自治领和自由邦转为藩属国。”

    朱简烜听完之后没有直接评价,因为在考虑段玉裁的建议的时候,突然想到了另外一个问题:

    “段先生的设想,应该能够解决礼仪上的问题,但是可能会引发新的问题。

    “段先生和诸位,你们是否了解欧洲人的公民权概念?

    “换句话说,我们是否要将美国的欧洲裔人,尼德兰的欧洲人,直接视为大明人?

    “如果他们要来我们大明本土生活,大明朝廷应该如何管理他们?

    “按照段先生说的,我们将尼德兰设为大明省份,那尼德兰人理所当然的应该是大明人?

    “孔子曾经说过:‘丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。

    “在这种我们神洲传统的文化中,理所当然正确的逻辑之中,远人默认是不服的,是默认不想来的。

    “与此同时,神洲朝廷默认是希望远人能来的,并且来了还要让他们安顿下来。

    “但是现在问题来了,这个远人到底可以远到什么程度?

    “可以……需要包括欧洲人吗?

    “如果远人默认想来,非常的愿意来的时候,甚至是蜂拥而至的时候,我们又应该如何应对?

    “如果欧洲甚至非洲的冒险者,无业游民,海盗们,纷纷往大明本土跑。

    “关键是,他们愿意学说汉语、穿汉服、用汉名,愿意接受朝廷管辖,那朝廷应该怎么应对?要直接接纳他们吗?

    “欧洲和非洲可是有好几亿人啊,而且形象上与我们大明人相差甚远……”

    在朱简烜看来,大明的状态很快就会达到一个临界点,全世界的沟通便捷性也会达到一个临界点。

    现在和以前,就算是一个普通人非常的向往远方的某个国家,也很难真的前往这个国家。

    但是蒸汽帆船大规模应用,苏伊士运河修筑完成之后,情况就会发生改变。

    大明去欧洲只需要一个多月,航线会越来越安全,关键是行程的时间和位置节点越来越可控了,基本不用担心走丢了。

    那么欧洲的精明分子甚至普通人,会不会开始大规模往大明本土跑?

    欧洲人从罗马时代就有公民权概念,说白了就是哪些人可以视为自己人,哪些人不能视为自己人。

    神洲帝国虽然也有华夷之辩,但是操作上与欧洲人相差甚远。

    华夷之辩基本上只出现在“华夏”自己的朝廷衰弱,而异族朝廷强大甚至入主中原的时候。

    辩的目的是给自己的衰弱找借口,是给异族朝廷入主中原找理由。

    华夏朝廷强大的时候不会讨论这种问题。

    说白了,这个辩的目的,根本不是真的为了辩别谁是自己人,自然也就没有罗马公民权区分谁是自己人的功能。

    刚刚征服非洲东部和北部,刚刚完成北伐灭清的壮举,大明朝廷现在空前自豪。

    现在朝廷和民间根本不会出现华夷之辩的讨论。

    而神洲帝国朝廷又喜欢“来远人”。

    以往汉人虽然有赶苗拓业,但是主要原因是苗不想接受朝廷管辖。

    只要苗愿意接受管理,朝廷不但不会赶,而会吸纳。

    朝廷非常乐于改土归流、编户齐民。

    特别是大明朝廷,比以往的历朝历代朝廷做这些事情的动力更足。

    汉代收纳内迁的南匈奴,实际上还是区别对待的,仍然将南匈奴视为夷人,仍然不允许他们直接变成汉人。

    但是明初立国有驱逐鞑虏、恢复中华、收复失地的性质,收复失地后就要恢复汉名、汉语、汉服。

    在这个过程中,还强制要求留在中原的外族用汉名、说汉语、穿汉服,将他们强制同化。

    朱元璋要求外族结婚之前,先询问周围汉人愿不愿意结亲,周围的汉人都拒绝之后,才能本族内部婚配。

    这样实际上形成了一个完备可行的吸纳异族的流程。

    以往大明在北方草原,在东北雪原等地区,是朝廷能力有限,做不到编户齐民。

    少量从蒙古、东北跑到内陆的所谓夷人们,只要愿意加入大明朝廷体系,很快就会被当地同化吸收掉。

    无论是朱元璋的军队,还是朱棣的军队里,都有大量事实上的蒙古人。

    土木堡之变还有大量蒙古将领战死,这些蒙古人在当时已经与汉人完全没有区别了。

    他们根本不觉得对面的也先跟他们是同类。

    但是,无论是蒙古人,还是东部雪原的女真人,还是西南的苗人,西部的藏人,数量相比大明人都太少了。

    而且彼此形象差距很小,想融入那是真的可以完全融入,可以直接消失不见。

    但是欧洲人……可是会有好几亿的……

    也许未来十年,二十年内,最多不超过五十年,只要大明自己不崩溃,就会出现欧洲人往大明偷渡的情况。

    欧洲本来就在流行大明文化热,大明帝国现在又确实强大起来了。

    如果大明还真的乐意接纳外族,就像美国完全敞开了收移民的话,那他们为什么不愿意来?

    朱简烜觉得这是一个非常大的问题。

    段玉裁听完朱简烜的话,下意识的说了句:

    “殿下的意思是……我们大明……不能接纳这些欧洲人?”

    朱简烜轻轻颔首。

    姚鼐的反应很快:

    “臣以为确实不能轻易接纳这些人。

    “他们是真正的彻底的夷人,跟大明周围的蒙古人、女真人、朝鲜人、日本人都完全不同。

    “大明人若是跟他们婚配,生下的子女都会留下夷人的痕迹。

    “关键是绝大部分都会有胡臭……

    “难道段先生愿意与满身狐臭的人同朝为官吗?”

    段玉裁有点反应不过来:

    “但是这违背圣贤之道啊,我们周边的夷人也有很多有胡臭的,带兵打仗的将领也会经常一身臭汗……”

    朱简烜苦笑着辩解说:

    “孔圣人可没见过欧洲夷人、非洲黑人……

    “不,我们不能将欧洲人称为夷人,我们应该称之为白人。

    “我们本土周围的蒙古人、女真人、朝鲜人才是夷人,最多算上南岛人、美洲人。

    “夷人和白人、黑人虽然都会臭,但是周围的夷人只是可能会臭,欧洲白人和非洲黑人可是基本都会臭。

    “将军、大头兵、力工身上确实会臭,但那是汗臭,是肮脏的臭,性质跟白人、黑人那种宛如野兽身上的臭味完全不一样。

    “大家都见过澳洲土著吧?

    “那你们见过大明人跟澳洲土著的孩子吗?你们愿意你们的孩子变成那个样子吗?

    “这些孩子本来就是个麻烦吧?”

    吴国虽然禁止大明移民跟土著婚配,同时陆续给干活的土著奴隶雄性做了净身。

    但是对于雌性土著奴隶,净身的操作非常的麻烦,大部分都没有做。

    再加上移民和土著奴隶越来越多,终究是有些人管不住自己的下半身,搞出了一些有颜色的混血儿。

    按照吴国的规矩,这种雄性孩童会被被直接净身,但雌性仍然不好处理。

    现场的官员们想到这些事情就有点烦躁。

    段玉裁心中酝酿了几秒钟:

    “圣人……圣人确实没有去过非洲和欧洲,否则应该会限制一下远人的范围吧。

    “所以殿下,我们要参考欧洲的公民权概念,来设置咱们大明人的公民权吗?”

    朱简烜想了想说:

    “单纯的区分有没有公民权太简单了,而且咱们大明也不是没有类似的方案。

    “稍微调整一下户籍制度吧,加上一个族裔等级的项目。

    “将大明管辖的所有人,分成一级大明人、二级夷人、三级胡人、四级白人、五级黑人,这样五个基本的族裔等级。

    “大明人,父母均为汉人就是大明人,在大明本土和藩属国以及海外省份生活,所有户籍可查的汉人。

    “他们可以从事任何合法职业,可以通过科举从政为官,可以在全大明范围迁徙。

    “夷人,所有形象与大明人没有明显差异的大明本土周边人群。

    “他们可以在他们户籍所在地地方从事任何职业,包括从政为官,可以在户籍大区内迁徙。

    “例如女真人可以在辽东地区迁徙,蒙古人可以在蒙古草原上迁徙,只是需要在出发地和目的地衙门登记。

    “专门提出迁徙申请,并经当地衙门许可后,可以迁徙到其他地区。

    “使用汉名、穿汉服,能说汉语,通过户部下属府县衙门组织的考试后,可以将户籍改为大明人。

    “胡人,包括形象与大明人略有差异,但又不是黑人和白人的人,用来管理西域人、波斯人、印度人、天方人、埃及人。

    “他们可以在户籍所在地从事绝大部分职业,通过考试后可以在当地当官,不能离开户籍所属大区。

    “白人就是欧洲人,只能生活在户籍所在省级行政区,不能担任管理职务。

    “白人通过汉语考试后,可以担任管理岗位。

    “黑人包括撒哈拉以南的非洲人、澳洲土著,以及南洋一些岛屿上的矮黑人。

    “他们不能离开户籍所在县级行政区,除非作为奴隶跟随主人并净身后,任何情况下都不能担任任何管理职务。

    “另外设立两个美国地区的户籍类型,新美国人、旧美国人,等级都算四级,但是权利特别约定。

    “新旧美国人的分界线,以北美战争停战协议签署的时间为准。

    “也就是美国独立之前的欧洲移民及其后代,被称为旧美国人,独立之后的新欧洲移民,统称为新美国人。

    “旧美国人可以在美国的自治领、自由邦从事任何职业,可以在当地充任任何官员。

    “可以在原美国、澳洲大陆、大明欧洲省范围内自由迁徙,可以在这些地方从事任何职业,但不能从政为官。

    “新美国人只享受旧美国人在美国范围内的权利,不能去原吴国辖区。

    “由于美国自由邦没有统一的户籍制度,所以美国白人离开自由邦范围的时候,需要自行提供其生活在美国的证据文件,包括房契、地契、缴税记录等等,用于领取美都留守司发放的户籍文件。

    “旧美国人需要额外提供美国独立之前就生活在美国的证据文件。

    “大明人与夷人的后代,落户在大明家庭,户籍为大明人,落户在夷人家庭,户籍为夷人。

    “大明人与胡人的后代,落户在大明家庭,户籍为夷人,落户在胡人家庭,户籍为胡人。

    “大明人与白人的后代,落户在大明家庭,户籍为胡人,落户在白人家庭,户籍为白人。

    “其他不同族裔之间婚配所生后代,落在高户籍家庭则向上提一级,但不超过高族裔本身的等级。

    “落户在低族裔家庭者,则保留低户籍方的等级。

    “美国人在胡人与白人之间。

    “特别注意,任何族裔与黑人的后代均视为黑人。”

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