第二百一十八章 开灯的步骤
小说：十日诡谈作者：鲨鱼座字数：2398更新时间 : 2024-03-23 18:00:30
陈可耸了耸肩道：“就是算一下时间，估计一下大概还有多久。”
“卯时，快到辰时了，你身上的幻觉最多再有一个小时就能自己解除了。”傅诗音说完之后，陈可心头猛地一跳。
他发现自己其实一直忽略或者误解了一件事情，他之前一直将日月同辉这件事所发生的时间安排在了黄昏，而其实黎明清晨，太阳初升的时候，也会出现月亮还没落下的时候。
所以祭祀仪式要有的日月同辉，不仅是在黄昏，黎明清晨也有可能出现。
要等一段时间才能进行仪式，王学林那几个冒牌货就得在这儿陪自己干等着。
陈可希望谢勇超他们能及时的发现自己已经被人掳走的事情，也希望地面上那四家的老爷子能够马上想到应对之法来解救自己。
既然陈老爷子能用那种神奇的手段跟自己对话，想来也可能跟还在地下的谢勇超和李智等人交流，这样一来，他们就有可能正在想办法营救自己了。
一想到这儿，陈可的心里就放松了不少。
不在陈可眼中，真实的世界里，那个冒牌刘志军的男人走到了王学林的跟前，他小声的问道：“现在怎么办？真要在这儿干等一个小时吗？家主，这会不会是这小子的缓兵之计？”
“无所谓是不是缓兵之计，现在地面与我们地下的通道已经彻底关闭了，他们就算想要下来救人那也是不可能的。
已经下来的其余的那几个人成不了事，他们要想找到这儿几乎是不可能的，我已经安排了人在周围严防死守，他们不可能突破到这儿来。”
王学林十分自信地说。
李智、陈双和傅勇，他们三个对王学林来说根本就不值一提，唯一能让他在意的就只有陈可。
正如傅老爷子所说，王学林也知道陈可体内自带‘两仪’，而这是能够扭转乾坤的东西。
这里的乾坤并不是真的指天地，而是一种转换，比如拿最基础的阴阳来说，陈可就能将阴阳反转，又或者是生死局面也能依靠两仪反转。
王学林的目的是要将阳间现世变成黄泉，那自然就要用到这种力量。
要达到这个目的，祭祀仪式就是两仪的载体，而《黄泉巡典》则是开关。
这就像是一盏台灯要亮起来的有三个步骤，第一步是买一盏台灯，第二步是将台灯的插头插上，第三步就是按下开关。
王学林就是这么去做的，第一步是利用严舟的死将陈可吸引过来，然后第二步是将他带到这里，等一会陈可身上的幻觉消失，他就会打开《黄泉巡典》这个开关。
而这盏台灯有多亮，就看上面串联了多少灯泡了，而这些灯泡就是他计划之中的所有人，怨魂恶鬼是，尸鬼也是。
王学林等这天太久了，百年前的他就在谋划这件事了，不过当时被四象家破坏，自己的肉身也死了，无奈之下他只能借尸还魂，不停地通过更换肉身使得自己脱离轮回。
严格意义上说，他王学林就是死人。
后来在陈可这一代，王学林算准了时机，化身那个幕后之人，并以眼镜儿这个身份直接入局，起到引导的作用，最终一切如他所愿，陈可和谢勇超都被带回了百年前的黄泉村。
至于非要这么做的理由，眼镜儿也是无可奈何，因为他们所在的黄泉村中，那个开关早就不见了。
“八成是四象家的某家把那个东西藏了起来，不过藏得太深了，甚至后来都没办法找到，不然我何必又再回到这个时代。”
一想到这儿，王学林就恨得牙痒痒。
陈可趁着这个时候继续消化傅老爷子跟他所说的那些内容，特别是奇偶数与八宫相配产生的数和，因为这直接关系到后续所有的格局以及破局。
“三、九为奇数，奇数为阳数，而三、九又配在阳宫，是为纯阳，三、九自临自相重叠为重阳。所以三十三、三十九为重阳之数。
三、六为偶数，偶数为阴数，而二、六又配在阴宫，是为纯阴，二、六自临，为重阴，所以二十二、二十六为重阴之数。
我的数是重阳这点应该没错，但怎么总觉得自己好像算漏了什么东西？”
陈可继续思考，“会不会是主大将和客大将？”
想到这儿陈可再次回忆了一下，主大将在不同的宫位，所带来的意义也不同。
主大将属金，巳为科名，酉为入庙，丑为入侍，临身命宫，更居旺地，文主高科，武主将臣。
与君基同宫，主王侯之贵，与臣基同宫，师臣之位。与民基同宫，武将之位，与文昌、计神同宫，主文武全才，英杰之命，主大将能克制始击之凶，若在巳、午宫则不能克制始击。
主大将与天乙、地乙、飞符同宫，主少年贫困而后贵，主大将若与始击、飞符同在午宫，主战争杀伤，身不全尸。
“始击、飞符……”陈可想到这儿眉头皱了起来，这种格局对自己是最为不利的，他必须尽量避免。
飞符太乙十六星临宫吉凶的宫相，傅老爷子跟他说过，飞符属火，凶星。
飞符临身命宫，主破祖身孤，克妻损子，若与四神、太乙、客大将同宫，主有焦渴之疾，更会凶神，主死不全尸，纵有五福、三基为助，亦难免困苦，若富贵，亦不能长久。
之前自己算宫相的时候并未看天象，但即便现在看也来不及了，他根本就不懂观星之术。
“哎，临时抱佛脚看来还是不行。”陈可叹了口气。
而正在推算的不止他，王学林也趁着等他幻觉消失的时间在推衍接下来的吉凶。
不过他并没有傅老爷子的深厚的功力，对太乙神数并不太了解，他是占卜的手段是大六壬之术。
“甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论，丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真，癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
甲寄寅宫，乙寄辰宫，丙寄巳宫，丁寄未宫，戊寄巳宫，己寄未宫，庚寄申宫，辛寄戌宫，壬寄亥宫，癸寄丑宫。子午卯酉为四正神，无寄宫。”
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“卯时，快到辰时了，你身上的幻觉最多再有一个小时就能自己解除了。”傅诗音说完之后，陈可心头猛地一跳。
他发现自己其实一直忽略或者误解了一件事情，他之前一直将日月同辉这件事所发生的时间安排在了黄昏，而其实黎明清晨，太阳初升的时候，也会出现月亮还没落下的时候。
所以祭祀仪式要有的日月同辉，不仅是在黄昏，黎明清晨也有可能出现。
要等一段时间才能进行仪式，王学林那几个冒牌货就得在这儿陪自己干等着。
陈可希望谢勇超他们能及时的发现自己已经被人掳走的事情，也希望地面上那四家的老爷子能够马上想到应对之法来解救自己。
既然陈老爷子能用那种神奇的手段跟自己对话，想来也可能跟还在地下的谢勇超和李智等人交流，这样一来，他们就有可能正在想办法营救自己了。
一想到这儿，陈可的心里就放松了不少。
不在陈可眼中，真实的世界里，那个冒牌刘志军的男人走到了王学林的跟前，他小声的问道：“现在怎么办？真要在这儿干等一个小时吗？家主，这会不会是这小子的缓兵之计？”
“无所谓是不是缓兵之计，现在地面与我们地下的通道已经彻底关闭了，他们就算想要下来救人那也是不可能的。
已经下来的其余的那几个人成不了事，他们要想找到这儿几乎是不可能的，我已经安排了人在周围严防死守，他们不可能突破到这儿来。”
王学林十分自信地说。
李智、陈双和傅勇，他们三个对王学林来说根本就不值一提，唯一能让他在意的就只有陈可。
正如傅老爷子所说，王学林也知道陈可体内自带‘两仪’，而这是能够扭转乾坤的东西。
这里的乾坤并不是真的指天地，而是一种转换，比如拿最基础的阴阳来说，陈可就能将阴阳反转，又或者是生死局面也能依靠两仪反转。
王学林的目的是要将阳间现世变成黄泉，那自然就要用到这种力量。
要达到这个目的，祭祀仪式就是两仪的载体，而《黄泉巡典》则是开关。
这就像是一盏台灯要亮起来的有三个步骤，第一步是买一盏台灯，第二步是将台灯的插头插上，第三步就是按下开关。
王学林就是这么去做的，第一步是利用严舟的死将陈可吸引过来，然后第二步是将他带到这里，等一会陈可身上的幻觉消失，他就会打开《黄泉巡典》这个开关。
而这盏台灯有多亮，就看上面串联了多少灯泡了，而这些灯泡就是他计划之中的所有人，怨魂恶鬼是，尸鬼也是。
王学林等这天太久了，百年前的他就在谋划这件事了，不过当时被四象家破坏，自己的肉身也死了，无奈之下他只能借尸还魂，不停地通过更换肉身使得自己脱离轮回。
严格意义上说，他王学林就是死人。
后来在陈可这一代，王学林算准了时机，化身那个幕后之人，并以眼镜儿这个身份直接入局，起到引导的作用，最终一切如他所愿，陈可和谢勇超都被带回了百年前的黄泉村。
至于非要这么做的理由，眼镜儿也是无可奈何，因为他们所在的黄泉村中，那个开关早就不见了。
“八成是四象家的某家把那个东西藏了起来，不过藏得太深了，甚至后来都没办法找到，不然我何必又再回到这个时代。”
一想到这儿，王学林就恨得牙痒痒。
陈可趁着这个时候继续消化傅老爷子跟他所说的那些内容，特别是奇偶数与八宫相配产生的数和，因为这直接关系到后续所有的格局以及破局。
“三、九为奇数，奇数为阳数，而三、九又配在阳宫，是为纯阳，三、九自临自相重叠为重阳。所以三十三、三十九为重阳之数。
三、六为偶数，偶数为阴数，而二、六又配在阴宫，是为纯阴，二、六自临，为重阴，所以二十二、二十六为重阴之数。
我的数是重阳这点应该没错，但怎么总觉得自己好像算漏了什么东西？”
陈可继续思考，“会不会是主大将和客大将？”
想到这儿陈可再次回忆了一下，主大将在不同的宫位，所带来的意义也不同。
主大将属金，巳为科名，酉为入庙，丑为入侍，临身命宫，更居旺地，文主高科，武主将臣。
与君基同宫，主王侯之贵，与臣基同宫，师臣之位。与民基同宫，武将之位，与文昌、计神同宫，主文武全才，英杰之命，主大将能克制始击之凶，若在巳、午宫则不能克制始击。
主大将与天乙、地乙、飞符同宫，主少年贫困而后贵，主大将若与始击、飞符同在午宫，主战争杀伤，身不全尸。
“始击、飞符……”陈可想到这儿眉头皱了起来，这种格局对自己是最为不利的，他必须尽量避免。
飞符太乙十六星临宫吉凶的宫相，傅老爷子跟他说过，飞符属火，凶星。
飞符临身命宫，主破祖身孤，克妻损子，若与四神、太乙、客大将同宫，主有焦渴之疾，更会凶神，主死不全尸，纵有五福、三基为助，亦难免困苦，若富贵，亦不能长久。
之前自己算宫相的时候并未看天象，但即便现在看也来不及了，他根本就不懂观星之术。
“哎，临时抱佛脚看来还是不行。”陈可叹了口气。
而正在推算的不止他，王学林也趁着等他幻觉消失的时间在推衍接下来的吉凶。
不过他并没有傅老爷子的深厚的功力，对太乙神数并不太了解，他是占卜的手段是大六壬之术。
“甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论，丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真，癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
甲寄寅宫，乙寄辰宫，丙寄巳宫，丁寄未宫，戊寄巳宫，己寄未宫，庚寄申宫，辛寄戌宫，壬寄亥宫，癸寄丑宫。子午卯酉为四正神，无寄宫。”
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