第170章 实在让人喜欢不起来
小说：大明从挽救嫡长孙开始作者：见月明字数：5806更新时间 : 2023-12-17 02:59:01
得知陈景恪又要去见方孝孺，朱雄英也非要一起跟去。
“若是没有我，方孝孺也不会觉醒，你们也不会相识。”
“说起来，我也是他的大恩人。”
“上次见面我就躲在了隔壁，这次说什么也要亲自见一见。”
陈景恪说道：“你去了，有些话就不方便说了啊。”
朱雄英斜睨道：“怎么着，难不成你们还想商量造反的事情？”
陈景恪那叫一个无语：“行行行，去去去。”
“连造反都给整出来，再不让伱去，还不知道要给整个什么罪名呢。”
朱雄英得意的道：“早这么说不就完了吗。”
无奈之下，陈景恪只能带着他一起去见方孝孺。
见面的地方没变，还是那家酒楼，连包厢都没变。
他们到的时候，方孝孺已经等候多时。
见朱雄英也来了，他很是惊讶，连忙起身道：
“参见太……”
朱雄英打断道：“太什么太，你们私下聚会竟然不喊我，太不够意思了吧。”
方孝孺顿时就明白了他的意思，不想暴露身份。
就顺势改口道：“朱公子，许久不见。”
朱雄英笑道：“难得方先生还记得我，心中没有怪我吧？”
方孝孺知道，他说的是两人初次见面之事，轻笑道：
“哪里，还要感谢朱公子，一语惊醒梦中人啊。”
“否则我不知还要在迷途徘徊多久。”
朱雄英也感慨的道：“说起来也是缘分，那是我和景恪第一次出宫，就遇到了你。”
“更巧的是，景恪才刚给我说了华夏领土变迁史，然后就全用在你身上了。”
“将那番话说完，其实我肚子里已经无话可说。”
陈景恪心道，何止啊，你连刚学会的道德绑架都用上了。
教你那点东西，一点没落全用在他身上了。
“确实如此，当时我还在想，也不知道是方兄的幸运，还是不幸。”
方孝孺早就看开了，笑道：
“原来如此，这自然是我的幸事。”
“若无朱公子和景恪，哪有我今日。”
“倒是朱公子，能活学活用，果然聪慧。”
至于陈景恪给太孙讲课之事，他也早就猜到了，所以并不觉得奇怪。
有了一个比较好的开头，氛围渐渐变得融洽，三人开始畅谈。
主要是聊起翰林院的一些事情。
方孝孺在儒生的圈子里，可谓是凶名赫赫。
简直是人见人怕，谁看到他都要躲着走。
他写的学术演变史系列文章，也流传了出去。
出乎意料的是，并没有引起太多口诛笔伐。
大家就好似没有看到一般，绝口不提。
陈景恪打趣道：“凶名在外，还是有好处的。那些儒生被打到脸上了，都不敢反驳。”
方孝孺很是不屑的道：“一群腐儒罢了，满嘴的仁义道德，心里全是蝇营狗苟。”
“和他们接触的越久，我就越能感受到他们的虚伪。”
陈景恪笑道：“道德首先是用来约束自己的，可惜他们只学会了道德绑架。”
“也合该方兄来教他们做人。”
儒家也不全是腐儒，务实的人也同样不少。
很多人对新事物的接受能力，也一点都不差。
方孝孺的学术演变史渐渐传开，也获得了很多人的认同。
最近他又出了两篇，在小圈子里获得了不小的追捧。
但很显然，他并不满足于此。
陈景恪说道：“华夏简史我看到了，很不错，陛下也非常满意，此多赖方兄之功也。”
方孝孺倒也没有谦虚，只是不屑的道：
“不过是盯着几个腐儒而已，算不得什么。”
“我这次邀你出来的用意，想必你也能猜到吧？”
陈景恪颔首道：“猜到了，只是没想到，你如此着急出发。”
“我以为，你会将学术变迁史写完再走。”
方孝孺指了指自己的头，说道：“知识都记在这里了，文章可以慢慢写。”
“再留在翰林院，也很难学到什么新东西，不如就此离去。”
陈景恪赞叹道：“从此海阔天空，任你翱翔，着实让人羡慕啊。”
方孝孺摇摇头，说道：“真正让人羡慕的，是景恪你啊。”
“年纪轻轻就学究天人，又能获得明君赏识，将来必为一代名臣。”
朱雄英下意识的挺直了胸膛，方孝孺这个人，还是很有眼光的吗，能看出我是明君。
陈景恪想想，也没有反驳，只是说道：“每个人的路都不同，你走的乃圣贤大道啊。”
“将来若有所成，文庙必有你一席之地。”
方孝孺没有和一般的儒生那样谦虚，而是期盼的道：
“但愿能有这样的一日。”
陈景恪又问道：“你的那个徒弟呢？游历天下，带着他不方便吧。”
方孝孺说道：“我会先去一趟浙江，将其送回家中。”
“他现在正是打基础的时候，跟随叶四梅学习，比跟着我到处跑要好的多。”
主要是叶云流还年幼，四处奔波太危险了。
不说别的，光一个水土不服就能要人命。
带着他，不光耽误他打基础，更容易要了他的命。
闲聊了几句，两人就开始聊起了学术上的事情。
主要是方孝孺阐述自己的想法，陈景恪提一些意见。
朱雄英也很想发表一些看法，但很快就沮丧的发现，自己根本就插不上话。
很多时候他都无法理解两人的思维方式，更别提他们要达成的目的了。
此时他才清晰的认识到，自己和真正的学术高人之间的差距。
这对他来说，是个不小的打击。
但也让他清醒过来。
自己是有点小聪明，可以仗着陈景恪教他的知识，占点小便宜。
但要真较起真来，自己毫无还手之力。
本来有些浮躁的心，渐渐的沉静下来。
不再想着怎么震惊他人，而是安静的倾听。
陈景恪和方孝孺一直在悄悄观察他，见他从跃跃欲试，变得有些沮丧，到最后的平静。
就知道他心性有所成长，心下皆暗暗赞许。
孺子可教也。
之后两人就专心的探讨学术问题，方孝孺的优势是儒学功底深厚，陈景恪的优势是见识广博。
两人各擅所长，都觉得收获很大。
收获最大的还是方孝孺，虽然陈景恪很少正面回答他的疑惑，却总是能给他指引。
让他知道往何处去寻找答案。
这比直接告诉他答案，都让他高兴。
“景恪，我知道自己的路在哪了？”
陈景恪很是惊讶，问道：“路在何方？”
方孝孺带着兴奋的语气说道：“唯物观，我要在唯物观的思想下，重新诠释儒家思想。”
唯物观？陈景恪愣了一下。
意料之外的答案，但又在情理之中。
“这条路可不好走，仅仅是让大家接受唯物观，就不是一件容易的事情。”
方孝孺说道：“是不好走，但也没有想象中的那么困难。”
“古人早就有类似的思想，如荀子就有‘天地合而万物生，阴阳接而变化起’之言。”
“南朝范缜更是提出，‘形存则神存，形谢则神灭。’”
“类似的思想很多，只要逻辑圆润自洽，其实世人都能接受。”
“儒家的包容性是非常强的，也正是在它的调和下，佛道两家才能相互融合，相互依存。”
“儒家能同时接受，形存神存和宇宙即吾心。”
“所以，我觉得难的不是让大家接受唯物观，而是如何让程朱门徒接受唯物观下形成的新儒学。”
陈景恪沉吟片刻，说道：“你说的确实有道理，但我觉得这种包容性，并非儒家所独有。”
“而是华夏文明本身的特性。”
“因为华夏文明，本就是吸收融合了诸多文明所形成的。”
“这种包容性，是融入到我们骨子里的。”
所以信奉的宗教都是多神教。
所以我们逢神便拜。
所以我们才能诞生，百家争鸣这样的大世。
所以我们古人可以说，‘浑天如鸡子，地如鸡中黄’，而不用担心被火烧死。
可以信仰法家、道家、佛家……也不会被视为异端。
哪怕你去宣扬自己的学问，也不会有人视你如仇寇。
最多就是孤立你，让你没有办法出仕做官而已。
这种包容性，在所有文明里，都显得如此另类。
“你正在编写学术变迁史，应当知道，诸子百家都具有很强的包容性。”
“真要论包容性，反倒是道家最为突出。”
“汉初七十余年，施行的都是黄老之学，讲究无为而治。”
“道家并未仗着这个身份，去打压任何一家学派。”
“唐朝尊崇道家，黄老之学重为第一显学，也同样没有打压别的学派。”
“嗯，道家和佛家的斗争不在此列，此事涉及到汉胡和宗教之争，已经不是单纯的学术之争了。”
“反倒是儒家，在这一点上做的并不好。”
“在获得汉武帝的认可后，马上就喊出了罢黜百家独尊儒术这样的话。”
“虽然独尊儒术，确实帮助华夏完成了思想上的大一统。”
“但儒家的霸道却也显露无疑。”
“宋朝时期，儒家又配合朝廷，将兵家彻底踩在了脚下。”
“道家半依附于儒家，半转成道教，才得以延续。”
“法家更是连影子都没了，儒皮法骨那都是汉唐时期的事情了。”
“从宋朝之后，儒家的伦理已经大于一切了。”
“就连律法的制定，都要优先考虑儒家的伦理道德。”
“如果儒家能一直带领华夏文明强盛，就如两汉时期，倒也罢了。”
“可是宋儒的德行，实在让人喜欢不起来。”
“东华门外以状元唱出者乃好儿。”
“呵……韩琦怕是永远都想不到，这句话早晚会将他钉在耻辱柱上吧。”
“经历了百年沉沦，那些儒生竟然还将宋儒的学问奉为圭臬，实在可悲可叹可笑。”
朱雄英还是第一次，听到陈景恪发这么多牢骚。
有些惊讶，又觉得有趣，听的那叫一个津津有味。
方孝孺则是苦笑不已，他也是儒家门徒，听别人如此贬低儒家，心里自然很别扭。
但他又实在不知道该怎么反驳。
虽然陈景恪说的有点片面，否认了真正的大儒所作的付出。
可，以结果论而言，确实如此。
在外圣内王这条路上狂奔。
嗯，之前只有内圣外王这个词，最早是道家提出的。
后来被儒家拿来主义了。
‘外圣内王’则是陈景恪提出来的，专门用来贬低宋儒的词。
通俗解释就是，对内重拳出击，对外唯唯诺诺。
方孝孺和陈景恪熟悉，自然也知道这个词。
正是因为知道，他反而没有办法反驳，只能求饶道：
“景恪，口下留情啊。”
陈景恪叹了口气，摇摇头道：“算了，和你说这些做什么，又不怪你。”
“嗯，至少不怪现在的你，当初你和那些宋儒可是没区别的。”
方孝孺哭笑不得的道：“是是是，多亏了景恪将我唤醒。”
“我若能有所成，皆是你的功劳。”
陈景恪正色道：“儒家当前面临的问题，你已经非常清楚。”
“希望你能走出一条新路子，将儒家引出歧途。”
方孝孺郑重的道：“你放心，我一定不会让你失望的。”
“此行，若无所得，绝不还京。”
感受到他的决心，陈景恪心下也多了几分期待。
想了想，决定再给出一些引导，以免到时候他跑的太偏：
“你对未来的道路，已经有了想法，我也就不再多说什么，以免影响到你。”
“不过我希望你在领悟自己的道的同时，略微分心去思考两个词。”
能让陈景恪如此重视，肯定不简单。
方孝孺顿时就来了精神，问道：
“哪两个词。”
陈景恪说道：“人权和剥削。”
方孝孺疑惑的道：“人权？剥削？”
陈景恪严肃的道：“对，人权就是作为人最基本的权力。”
“我希望你在游历途中，结合亲眼所见，好好想一想，作为人应该拥有哪些最基本的权力。”
“至于剥削，就是字面上的意思。”
“你也可以在游历途中，仔细感悟这个词的意思。”
方孝孺郑重的道：“我知道了，一定会好好思考这两个词的意义。”
“希望能得到一个让你满意的答案。”
一旁的朱雄英，也默默的将这两个词记在了心里。
陈景恪如此郑重的交代，这两个词肯定不简单。
他自然也想知道，到底有何深意。
接着，陈景恪将那一百贯宝钞拿出来，明确告诉方孝孺，这是皇帝给的。
本来想拒绝的方孝孺，听到是皇帝给的，就改变主意收了起来。
并表示皇恩浩荡，他一定不会辜负陛下的厚望。
之后三人又聊了一会儿，就各自分开。
陈景恪看着方孝孺离去的背影，久久不语。
布局那么久，希望他能结出让人满意的果子吧。
不过方孝孺只是他所有布局里的一环而已，成了最好，不成也不影响大局。
接下来该做什么了？
哦，对了，冷处理那么久，也是时候重建算学小圈子了。
这可关系着他后续的大计划，不容有失。
(本章完)
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“若是没有我，方孝孺也不会觉醒，你们也不会相识。”
“说起来，我也是他的大恩人。”
“上次见面我就躲在了隔壁，这次说什么也要亲自见一见。”
陈景恪说道：“你去了，有些话就不方便说了啊。”
朱雄英斜睨道：“怎么着，难不成你们还想商量造反的事情？”
陈景恪那叫一个无语：“行行行，去去去。”
“连造反都给整出来，再不让伱去，还不知道要给整个什么罪名呢。”
朱雄英得意的道：“早这么说不就完了吗。”
无奈之下，陈景恪只能带着他一起去见方孝孺。
见面的地方没变，还是那家酒楼，连包厢都没变。
他们到的时候，方孝孺已经等候多时。
见朱雄英也来了，他很是惊讶，连忙起身道：
“参见太……”
朱雄英打断道：“太什么太，你们私下聚会竟然不喊我，太不够意思了吧。”
方孝孺顿时就明白了他的意思，不想暴露身份。
就顺势改口道：“朱公子，许久不见。”
朱雄英笑道：“难得方先生还记得我，心中没有怪我吧？”
方孝孺知道，他说的是两人初次见面之事，轻笑道：
“哪里，还要感谢朱公子，一语惊醒梦中人啊。”
“否则我不知还要在迷途徘徊多久。”
朱雄英也感慨的道：“说起来也是缘分，那是我和景恪第一次出宫，就遇到了你。”
“更巧的是，景恪才刚给我说了华夏领土变迁史，然后就全用在你身上了。”
“将那番话说完，其实我肚子里已经无话可说。”
陈景恪心道，何止啊，你连刚学会的道德绑架都用上了。
教你那点东西，一点没落全用在他身上了。
“确实如此，当时我还在想，也不知道是方兄的幸运，还是不幸。”
方孝孺早就看开了，笑道：
“原来如此，这自然是我的幸事。”
“若无朱公子和景恪，哪有我今日。”
“倒是朱公子，能活学活用，果然聪慧。”
至于陈景恪给太孙讲课之事，他也早就猜到了，所以并不觉得奇怪。
有了一个比较好的开头，氛围渐渐变得融洽，三人开始畅谈。
主要是聊起翰林院的一些事情。
方孝孺在儒生的圈子里，可谓是凶名赫赫。
简直是人见人怕，谁看到他都要躲着走。
他写的学术演变史系列文章，也流传了出去。
出乎意料的是，并没有引起太多口诛笔伐。
大家就好似没有看到一般，绝口不提。
陈景恪打趣道：“凶名在外，还是有好处的。那些儒生被打到脸上了，都不敢反驳。”
方孝孺很是不屑的道：“一群腐儒罢了，满嘴的仁义道德，心里全是蝇营狗苟。”
“和他们接触的越久，我就越能感受到他们的虚伪。”
陈景恪笑道：“道德首先是用来约束自己的，可惜他们只学会了道德绑架。”
“也合该方兄来教他们做人。”
儒家也不全是腐儒，务实的人也同样不少。
很多人对新事物的接受能力，也一点都不差。
方孝孺的学术演变史渐渐传开，也获得了很多人的认同。
最近他又出了两篇，在小圈子里获得了不小的追捧。
但很显然，他并不满足于此。
陈景恪说道：“华夏简史我看到了，很不错，陛下也非常满意，此多赖方兄之功也。”
方孝孺倒也没有谦虚，只是不屑的道：
“不过是盯着几个腐儒而已，算不得什么。”
“我这次邀你出来的用意，想必你也能猜到吧？”
陈景恪颔首道：“猜到了，只是没想到，你如此着急出发。”
“我以为，你会将学术变迁史写完再走。”
方孝孺指了指自己的头，说道：“知识都记在这里了，文章可以慢慢写。”
“再留在翰林院，也很难学到什么新东西，不如就此离去。”
陈景恪赞叹道：“从此海阔天空，任你翱翔，着实让人羡慕啊。”
方孝孺摇摇头，说道：“真正让人羡慕的，是景恪你啊。”
“年纪轻轻就学究天人，又能获得明君赏识，将来必为一代名臣。”
朱雄英下意识的挺直了胸膛，方孝孺这个人，还是很有眼光的吗，能看出我是明君。
陈景恪想想，也没有反驳，只是说道：“每个人的路都不同，你走的乃圣贤大道啊。”
“将来若有所成，文庙必有你一席之地。”
方孝孺没有和一般的儒生那样谦虚，而是期盼的道：
“但愿能有这样的一日。”
陈景恪又问道：“你的那个徒弟呢？游历天下，带着他不方便吧。”
方孝孺说道：“我会先去一趟浙江，将其送回家中。”
“他现在正是打基础的时候，跟随叶四梅学习，比跟着我到处跑要好的多。”
主要是叶云流还年幼，四处奔波太危险了。
不说别的，光一个水土不服就能要人命。
带着他，不光耽误他打基础，更容易要了他的命。
闲聊了几句，两人就开始聊起了学术上的事情。
主要是方孝孺阐述自己的想法，陈景恪提一些意见。
朱雄英也很想发表一些看法，但很快就沮丧的发现，自己根本就插不上话。
很多时候他都无法理解两人的思维方式，更别提他们要达成的目的了。
此时他才清晰的认识到，自己和真正的学术高人之间的差距。
这对他来说，是个不小的打击。
但也让他清醒过来。
自己是有点小聪明，可以仗着陈景恪教他的知识，占点小便宜。
但要真较起真来，自己毫无还手之力。
本来有些浮躁的心，渐渐的沉静下来。
不再想着怎么震惊他人，而是安静的倾听。
陈景恪和方孝孺一直在悄悄观察他，见他从跃跃欲试，变得有些沮丧，到最后的平静。
就知道他心性有所成长，心下皆暗暗赞许。
孺子可教也。
之后两人就专心的探讨学术问题，方孝孺的优势是儒学功底深厚，陈景恪的优势是见识广博。
两人各擅所长，都觉得收获很大。
收获最大的还是方孝孺，虽然陈景恪很少正面回答他的疑惑，却总是能给他指引。
让他知道往何处去寻找答案。
这比直接告诉他答案，都让他高兴。
“景恪，我知道自己的路在哪了？”
陈景恪很是惊讶，问道：“路在何方？”
方孝孺带着兴奋的语气说道：“唯物观，我要在唯物观的思想下，重新诠释儒家思想。”
唯物观？陈景恪愣了一下。
意料之外的答案，但又在情理之中。
“这条路可不好走，仅仅是让大家接受唯物观，就不是一件容易的事情。”
方孝孺说道：“是不好走，但也没有想象中的那么困难。”
“古人早就有类似的思想，如荀子就有‘天地合而万物生，阴阳接而变化起’之言。”
“南朝范缜更是提出，‘形存则神存，形谢则神灭。’”
“类似的思想很多，只要逻辑圆润自洽，其实世人都能接受。”
“儒家的包容性是非常强的，也正是在它的调和下，佛道两家才能相互融合，相互依存。”
“儒家能同时接受，形存神存和宇宙即吾心。”
“所以，我觉得难的不是让大家接受唯物观，而是如何让程朱门徒接受唯物观下形成的新儒学。”
陈景恪沉吟片刻，说道：“你说的确实有道理，但我觉得这种包容性，并非儒家所独有。”
“而是华夏文明本身的特性。”
“因为华夏文明，本就是吸收融合了诸多文明所形成的。”
“这种包容性，是融入到我们骨子里的。”
所以信奉的宗教都是多神教。
所以我们逢神便拜。
所以我们才能诞生，百家争鸣这样的大世。
所以我们古人可以说，‘浑天如鸡子，地如鸡中黄’，而不用担心被火烧死。
可以信仰法家、道家、佛家……也不会被视为异端。
哪怕你去宣扬自己的学问，也不会有人视你如仇寇。
最多就是孤立你，让你没有办法出仕做官而已。
这种包容性，在所有文明里，都显得如此另类。
“你正在编写学术变迁史，应当知道，诸子百家都具有很强的包容性。”
“真要论包容性，反倒是道家最为突出。”
“汉初七十余年，施行的都是黄老之学，讲究无为而治。”
“道家并未仗着这个身份，去打压任何一家学派。”
“唐朝尊崇道家，黄老之学重为第一显学，也同样没有打压别的学派。”
“嗯，道家和佛家的斗争不在此列，此事涉及到汉胡和宗教之争，已经不是单纯的学术之争了。”
“反倒是儒家，在这一点上做的并不好。”
“在获得汉武帝的认可后，马上就喊出了罢黜百家独尊儒术这样的话。”
“虽然独尊儒术，确实帮助华夏完成了思想上的大一统。”
“但儒家的霸道却也显露无疑。”
“宋朝时期，儒家又配合朝廷，将兵家彻底踩在了脚下。”
“道家半依附于儒家，半转成道教，才得以延续。”
“法家更是连影子都没了，儒皮法骨那都是汉唐时期的事情了。”
“从宋朝之后，儒家的伦理已经大于一切了。”
“就连律法的制定，都要优先考虑儒家的伦理道德。”
“如果儒家能一直带领华夏文明强盛，就如两汉时期，倒也罢了。”
“可是宋儒的德行，实在让人喜欢不起来。”
“东华门外以状元唱出者乃好儿。”
“呵……韩琦怕是永远都想不到，这句话早晚会将他钉在耻辱柱上吧。”
“经历了百年沉沦，那些儒生竟然还将宋儒的学问奉为圭臬，实在可悲可叹可笑。”
朱雄英还是第一次，听到陈景恪发这么多牢骚。
有些惊讶，又觉得有趣，听的那叫一个津津有味。
方孝孺则是苦笑不已，他也是儒家门徒，听别人如此贬低儒家，心里自然很别扭。
但他又实在不知道该怎么反驳。
虽然陈景恪说的有点片面，否认了真正的大儒所作的付出。
可，以结果论而言，确实如此。
在外圣内王这条路上狂奔。
嗯，之前只有内圣外王这个词，最早是道家提出的。
后来被儒家拿来主义了。
‘外圣内王’则是陈景恪提出来的，专门用来贬低宋儒的词。
通俗解释就是，对内重拳出击，对外唯唯诺诺。
方孝孺和陈景恪熟悉，自然也知道这个词。
正是因为知道，他反而没有办法反驳，只能求饶道：
“景恪，口下留情啊。”
陈景恪叹了口气，摇摇头道：“算了，和你说这些做什么，又不怪你。”
“嗯，至少不怪现在的你，当初你和那些宋儒可是没区别的。”
方孝孺哭笑不得的道：“是是是，多亏了景恪将我唤醒。”
“我若能有所成，皆是你的功劳。”
陈景恪正色道：“儒家当前面临的问题，你已经非常清楚。”
“希望你能走出一条新路子，将儒家引出歧途。”
方孝孺郑重的道：“你放心，我一定不会让你失望的。”
“此行，若无所得，绝不还京。”
感受到他的决心，陈景恪心下也多了几分期待。
想了想，决定再给出一些引导，以免到时候他跑的太偏：
“你对未来的道路，已经有了想法，我也就不再多说什么，以免影响到你。”
“不过我希望你在领悟自己的道的同时，略微分心去思考两个词。”
能让陈景恪如此重视，肯定不简单。
方孝孺顿时就来了精神，问道：
“哪两个词。”
陈景恪说道：“人权和剥削。”
方孝孺疑惑的道：“人权？剥削？”
陈景恪严肃的道：“对，人权就是作为人最基本的权力。”
“我希望你在游历途中，结合亲眼所见，好好想一想，作为人应该拥有哪些最基本的权力。”
“至于剥削，就是字面上的意思。”
“你也可以在游历途中，仔细感悟这个词的意思。”
方孝孺郑重的道：“我知道了，一定会好好思考这两个词的意义。”
“希望能得到一个让你满意的答案。”
一旁的朱雄英，也默默的将这两个词记在了心里。
陈景恪如此郑重的交代，这两个词肯定不简单。
他自然也想知道，到底有何深意。
接着，陈景恪将那一百贯宝钞拿出来，明确告诉方孝孺，这是皇帝给的。
本来想拒绝的方孝孺，听到是皇帝给的，就改变主意收了起来。
并表示皇恩浩荡，他一定不会辜负陛下的厚望。
之后三人又聊了一会儿，就各自分开。
陈景恪看着方孝孺离去的背影，久久不语。
布局那么久，希望他能结出让人满意的果子吧。
不过方孝孺只是他所有布局里的一环而已，成了最好，不成也不影响大局。
接下来该做什么了？
哦，对了，冷处理那么久，也是时候重建算学小圈子了。
这可关系着他后续的大计划，不容有失。
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