第622章 海权
小说：家父李景隆，逍遥小国公作者：猪儿梦虫字数：3139更新时间 : 2024-05-03 23:29:30
翌日清晨，郑和来访。
李弘壁亲自出迎，这倒是让郑和有些受宠若惊。
直到走进了大堂，郑和这才恭恭敬敬地向李弘壁躬身行礼。
“肃王殿下，多谢了！”
“郑和如今已经卸掉了宫中差事，准备前去龙江船厂与汝南侯汇合。”
李弘壁闻言眉头一皱，急忙上前将他给扶了起来。
“郑公这莫非是看不起我李弘壁？”
“你我相识于微末，那个时候的李弘壁，还只是个国公世子，而郑公却已经是内廷大珰了，那时的郑公尚且可以与我李弘壁平等相交，难道今日的郑公就做不到了吗？”
听到这话，郑和心中感慨万千，眼眶都有些发红。
“肃王……”
“还是唤我弘壁吧，这样亲切些！”
李弘壁大笑着阻止了他，然后二人相视一笑，一切尽在不言中。
郑和也顺势而为，坐下后开口道。
“弘壁，不瞒你说，我这心里面一直惴惴不安。”
“因为我确实不知该如何行事，对水师出海这些事情全都是一窍不通啊！”
说实话，郑和现在确实心中不安。
他确实颇有智计和武略，但他毕竟只是个宫廷内臣，大部分时间都是在宫里面度过，对水师以及出海事宜根本就不了解，更别提作为正使统帅上万水师舰队出海远航了！
这就好比你让一个体育老师突然前去教学生高数，他不慌才是怪事，这根本就不在一个赛道上面嘛！
李弘壁见状笑着安抚道，然后也是正色开口，将他所知的全部出海知识一一道出。
“其实出海这件事情，确实很是麻烦。”
“一名合格的航海家往返于汪洋无际波涛山涌的大海中，对于各地路程远近、方向、海上的风云气候、海流、潮汐涨退、各地方的沙线水道、礁石隐现、停泊处所水的深浅以及海底情况，都要熟悉……”
“航海家要知道路程远近和方向，是不消说的了；还得知道风云气候，不仅台风飓气，就是平常的风暴、风向不对，也足以使海船大大为难，此外海流、潮汐也很重要，比如那落漈，渔民往往为之色变，即是一例……”
“另外还有海船抛舡，怕碰上铁板沙、沉礁，也要知道停泊处所是泥底、石底还是石剑，怕走椗或弄断椗索。所以一定要知道水道、沙线、沉礁、泥底、石底、水深水浅等等……”
“诸如此类，这是一本很复杂又细致的账，掌握不了，就无从在大海中航行！”
听完这些，郑和更是眉头紧锁。
因为他对这些事情，压根就全然不知，犹如一场白得不能再白的白纸。
李弘壁取出了一本小册子递给郑和，后者恭敬接过认真查看了起来。
而郑和在看的同时，李弘壁也在一边讲解，这一聊就是两个多时辰。
这两个多时辰，大多数时候都是李弘壁在讲自己对海外所知道的一些东西，郑和听得极其认真。
至于组建舰队的事情，反而聊了一会就已经商定了大的方向，剩下的事情交给下面的人去做就可以了，不用郑和去操心。
郑和现在需要做的，就是尽快熟悉这些船舶海洋知识，以及熟悉各类远航知识，比如在茫茫大海上面遇到突发疾病应该怎么处理，比如船队出海的淡水食物应该如何保存等等，一系列知识全都被李弘壁写进了这本小册子里面。
李弘壁看得很是欣慰，思绪也有些翻飞。
事实上，大明能够完成郑和下西洋的历史性壮举，本身就是一次意外罢了。
基于华夏历代王朝的地缘政治思想，上到帝王将相下到黎民百姓，都秉持着那“中土居中、瀛海四环”的观念，深入人心，根深蒂固！
不止是大明，历朝历代的华夏子民，一直受传统地理观“中土居中，瀛海四环”的影响，以致于他们本能地认为中土大地就是世界的中心。
而且中国帝王确立的是“中式宗主观”，也就是说儒家搞出来的那一套“天人感应”、“君权神授”，更是成了这种观念的思想舆论依据！
帝王，即天子，作为天的儿子，受命于天！
除了领有中土直接统治外，天下的其它地方也全归天子统驭和教化，是为天下共主。
那都是老天爷的儿子了，老天爷还能把好地方给其他人吗？
自然不会，所以中土就是这个世界的中心，就是老天爷给天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蛮荒之地、贫瘠之地、化外之地！
加之儒家“尊王攘夷”、“怀柔远人”、“尚德抑武”这些思想言论的洗礼之下，导致华夏历代帝王那都是没有称霸世界的野心。
“不治夷狄”是他们的传统观念，“统而不治”、“抚而不治”是他们的常用手段！
说得直白点，我实力比你强，但我不会暴力强权欺负侵略你，而是要用仁德感化你，让你主动认我做老大，让你沐浴在我的教化之下对我称臣纳贡！
守着中土这自家三亩地，历代帝王就高兴得合不拢腿了，哪里还有心思东征西讨。
然而这种思想造成的最严重后果，就是华夏子民一直缺乏海权观念，缺乏对海洋战略价值的重视，是典型的大陆性地缘政治观。
原本中国并不是缺乏航海传统的国家，至迟在春秋时代就有了海上运输和海军，可惜因为这种中土宗主国观念的影响，再加上儒家搞出的那一系列思想言论，直接就粉碎了海权思想诞生的可能！
三宝太监郑和，是第一个具备对海洋的战略眼光之人，郑和带着一批同样拥有海上探险精神的同袍战友，先后七下西洋，他们曾深入前人从未涉足的海域，他们实际上是进入南太平洋和南大西洋的第一批航海家，他们是那个时代的海洋先驱者！
然而，偏偏郑和是个太监，副使王景弘也是个太监，这一批古所罕见的航海家们几乎都是备受歧视的宦官，所以他们的成功只能加重文臣缙绅对航海的敌视。
毕竟，宦官阉人是帝王的鹰犬，而不是他们文臣缙绅的鹰犬。
宦官阉人取得的成就，获得的利益，跟他们文臣缙绅半毛钱的关系都没有！
所以在宣德年间郑和最后一次下西洋的时候，文臣缙绅不断进言劝谏宣德皇帝朱瞻基，终于让这个永乐大帝的好圣孙放弃了海外扩张的企图，强行将郑和召回，而郑和也失去了所有精气神，病逝于归国途中。
这之后，无敌于世的大明水师被闲置，先进舰队泡在海港中渐渐烂掉，历经郑和船队数十年舍生忘死才得到的珍贵航海资料被刘大夏销毁（藏匿），大明全方面停止建造远洋舰船，全力严禁打击海外私人贸易，将近在咫尺的制海权拱手让与他人！
如日中天的大明水师，直接就被一下子打回了原形，甚至比之先前处境还要凄惨！
但是，这还远远不够，文臣缙绅想要的，不只是让大明水师烂掉，而是一直烂掉！
任何人想要重建大明水师，想要开海解禁，那都是他们的敌人！
而大明水师烂掉之后，最直接的后果就是，中国丧失了东南亚的控制权，中国北印度洋朝贡贸易圈的崩溃，大明水师三十年的苦心经营化为乌有，中国不但丧失了成为世界性帝国的机会，而且丧失了海上的军事屏障和贸易通道，最终彻底丧失掉了海权！
等到若干年之后，等到西方列强的坚船大炮，浩浩荡荡地登陆中国沿海时，这群沉浸在天朝上国幻梦中的帝王将相，这才终于明白了，海权到底有多么重要！
李弘壁既然来了，那他绝不会眼睁睁地看着，这些帝王将相依旧活在梦里！
大明既然拥有无敌于世的水师，那就自然应该掌控海权，走上一条海上争霸之路！
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李弘壁亲自出迎，这倒是让郑和有些受宠若惊。
直到走进了大堂，郑和这才恭恭敬敬地向李弘壁躬身行礼。
“肃王殿下，多谢了！”
“郑和如今已经卸掉了宫中差事，准备前去龙江船厂与汝南侯汇合。”
李弘壁闻言眉头一皱，急忙上前将他给扶了起来。
“郑公这莫非是看不起我李弘壁？”
“你我相识于微末，那个时候的李弘壁，还只是个国公世子，而郑公却已经是内廷大珰了，那时的郑公尚且可以与我李弘壁平等相交，难道今日的郑公就做不到了吗？”
听到这话，郑和心中感慨万千，眼眶都有些发红。
“肃王……”
“还是唤我弘壁吧，这样亲切些！”
李弘壁大笑着阻止了他，然后二人相视一笑，一切尽在不言中。
郑和也顺势而为，坐下后开口道。
“弘壁，不瞒你说，我这心里面一直惴惴不安。”
“因为我确实不知该如何行事，对水师出海这些事情全都是一窍不通啊！”
说实话，郑和现在确实心中不安。
他确实颇有智计和武略，但他毕竟只是个宫廷内臣，大部分时间都是在宫里面度过，对水师以及出海事宜根本就不了解，更别提作为正使统帅上万水师舰队出海远航了！
这就好比你让一个体育老师突然前去教学生高数，他不慌才是怪事，这根本就不在一个赛道上面嘛！
李弘壁见状笑着安抚道，然后也是正色开口，将他所知的全部出海知识一一道出。
“其实出海这件事情，确实很是麻烦。”
“一名合格的航海家往返于汪洋无际波涛山涌的大海中，对于各地路程远近、方向、海上的风云气候、海流、潮汐涨退、各地方的沙线水道、礁石隐现、停泊处所水的深浅以及海底情况，都要熟悉……”
“航海家要知道路程远近和方向，是不消说的了；还得知道风云气候，不仅台风飓气，就是平常的风暴、风向不对，也足以使海船大大为难，此外海流、潮汐也很重要，比如那落漈，渔民往往为之色变，即是一例……”
“另外还有海船抛舡，怕碰上铁板沙、沉礁，也要知道停泊处所是泥底、石底还是石剑，怕走椗或弄断椗索。所以一定要知道水道、沙线、沉礁、泥底、石底、水深水浅等等……”
“诸如此类，这是一本很复杂又细致的账，掌握不了，就无从在大海中航行！”
听完这些，郑和更是眉头紧锁。
因为他对这些事情，压根就全然不知，犹如一场白得不能再白的白纸。
李弘壁取出了一本小册子递给郑和，后者恭敬接过认真查看了起来。
而郑和在看的同时，李弘壁也在一边讲解，这一聊就是两个多时辰。
这两个多时辰，大多数时候都是李弘壁在讲自己对海外所知道的一些东西，郑和听得极其认真。
至于组建舰队的事情，反而聊了一会就已经商定了大的方向，剩下的事情交给下面的人去做就可以了，不用郑和去操心。
郑和现在需要做的，就是尽快熟悉这些船舶海洋知识，以及熟悉各类远航知识，比如在茫茫大海上面遇到突发疾病应该怎么处理，比如船队出海的淡水食物应该如何保存等等，一系列知识全都被李弘壁写进了这本小册子里面。
李弘壁看得很是欣慰，思绪也有些翻飞。
事实上，大明能够完成郑和下西洋的历史性壮举，本身就是一次意外罢了。
基于华夏历代王朝的地缘政治思想，上到帝王将相下到黎民百姓，都秉持着那“中土居中、瀛海四环”的观念，深入人心，根深蒂固！
不止是大明，历朝历代的华夏子民，一直受传统地理观“中土居中，瀛海四环”的影响，以致于他们本能地认为中土大地就是世界的中心。
而且中国帝王确立的是“中式宗主观”，也就是说儒家搞出来的那一套“天人感应”、“君权神授”，更是成了这种观念的思想舆论依据！
帝王，即天子，作为天的儿子，受命于天！
除了领有中土直接统治外，天下的其它地方也全归天子统驭和教化，是为天下共主。
那都是老天爷的儿子了，老天爷还能把好地方给其他人吗？
自然不会，所以中土就是这个世界的中心，就是老天爷给天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蛮荒之地、贫瘠之地、化外之地！
加之儒家“尊王攘夷”、“怀柔远人”、“尚德抑武”这些思想言论的洗礼之下，导致华夏历代帝王那都是没有称霸世界的野心。
“不治夷狄”是他们的传统观念，“统而不治”、“抚而不治”是他们的常用手段！
说得直白点，我实力比你强，但我不会暴力强权欺负侵略你，而是要用仁德感化你，让你主动认我做老大，让你沐浴在我的教化之下对我称臣纳贡！
守着中土这自家三亩地，历代帝王就高兴得合不拢腿了，哪里还有心思东征西讨。
然而这种思想造成的最严重后果，就是华夏子民一直缺乏海权观念，缺乏对海洋战略价值的重视，是典型的大陆性地缘政治观。
原本中国并不是缺乏航海传统的国家，至迟在春秋时代就有了海上运输和海军，可惜因为这种中土宗主国观念的影响，再加上儒家搞出的那一系列思想言论，直接就粉碎了海权思想诞生的可能！
三宝太监郑和，是第一个具备对海洋的战略眼光之人，郑和带着一批同样拥有海上探险精神的同袍战友，先后七下西洋，他们曾深入前人从未涉足的海域，他们实际上是进入南太平洋和南大西洋的第一批航海家，他们是那个时代的海洋先驱者！
然而，偏偏郑和是个太监，副使王景弘也是个太监，这一批古所罕见的航海家们几乎都是备受歧视的宦官，所以他们的成功只能加重文臣缙绅对航海的敌视。
毕竟，宦官阉人是帝王的鹰犬，而不是他们文臣缙绅的鹰犬。
宦官阉人取得的成就，获得的利益，跟他们文臣缙绅半毛钱的关系都没有！
所以在宣德年间郑和最后一次下西洋的时候，文臣缙绅不断进言劝谏宣德皇帝朱瞻基，终于让这个永乐大帝的好圣孙放弃了海外扩张的企图，强行将郑和召回，而郑和也失去了所有精气神，病逝于归国途中。
这之后，无敌于世的大明水师被闲置，先进舰队泡在海港中渐渐烂掉，历经郑和船队数十年舍生忘死才得到的珍贵航海资料被刘大夏销毁（藏匿），大明全方面停止建造远洋舰船，全力严禁打击海外私人贸易，将近在咫尺的制海权拱手让与他人！
如日中天的大明水师，直接就被一下子打回了原形，甚至比之先前处境还要凄惨！
但是，这还远远不够，文臣缙绅想要的，不只是让大明水师烂掉，而是一直烂掉！
任何人想要重建大明水师，想要开海解禁，那都是他们的敌人！
而大明水师烂掉之后，最直接的后果就是，中国丧失了东南亚的控制权，中国北印度洋朝贡贸易圈的崩溃，大明水师三十年的苦心经营化为乌有，中国不但丧失了成为世界性帝国的机会，而且丧失了海上的军事屏障和贸易通道，最终彻底丧失掉了海权！
等到若干年之后，等到西方列强的坚船大炮，浩浩荡荡地登陆中国沿海时，这群沉浸在天朝上国幻梦中的帝王将相，这才终于明白了，海权到底有多么重要！
李弘壁既然来了，那他绝不会眼睁睁地看着，这些帝王将相依旧活在梦里！
大明既然拥有无敌于世的水师，那就自然应该掌控海权，走上一条海上争霸之路！
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