第二十六章：开分封的前奏
小说：祖宗保佑：我建立了千年世家作者：花非花月夜字数：4741更新时间 : 2024-04-09 00:03:57
唐帝国内部有太子和魏王事，外部情况也进入了一个新的时期。
《易》中说“唯易不易”，素王说，“唯变不变”。
这是放之四海而皆准的真理，大唐对外的情况同样如此，一鲸落而万物生，冬突厥的倒下，带来了薛延陀和铁勒的崛起。
西突厥的衰落使西域战事告一段落，大唐的建立，以及包容开放的国策，让这个庞大的帝国，对商品的需求前所未有的增加。
汉朝的时候，西域诸国就依靠着联通汉朝和中亚以及极西国度的商贸来发财，沿途的国家都赚的盆满钵满。
数百年的乱世让商业几乎停滞，导致许多沿途的国家都因为财政枯竭而败落，庞大的中央帝国，就是世界经济毋庸置疑的心脏。
李恪在万事具备后，仅仅两场战争就斩下了薛延陀可汗的头颅，传到诸可汗帐中。
而李恪现在做的就和这件事差不多，利用战争来合法的壮大自己的实力，将天可汗的威望转移到自己身上，将安西大都护府掏空，转而用燕王府来取代。
大唐给予了燕王恪一些帮助，但并没有派出士卒，因为在燕王恪被分封在漠北的时候，就已经带走了大量的政治和军事资源，所有人都在等待着燕王恪的作为，看看这位宗王，到底成色如何，能不能承担的起为国藩篱的重任。
在中原有一个词叫做“养寇自重”。
在中原有一个词，叫做‘天下共主’，这是什么意思呢？
皇天的子嗣，是天下所有臣民的主人，在草原上，天可汗就是所有人的主人，诸位认为呢？”
或者说，你已经决定要背叛天可汗，就像是薛延陀烈日汗一样，成为一个叛徒。
所有的人，都前来哈拉和林拜见本王，如果有不听从的，本王将斩下他的耳朵，抠出他的眼睛，然后将其践踏在脚下！”
李恪玩弄了一把文字游戏，来忽悠这群草原人。
这的确是个问题，而且是大问题，是文化上和现实上的冲突，在草原上，各部落普遍使用幼子守灶制度，每一个儿子长大后，父亲都会给他一部分财产，即牛羊和人口，让他自己出去发展，这就导致最后幼子是唯一会留在身边继承家产的。
至于如何设置，当然不能使用中原那一套复杂的官职，当初冬突厥的混乱就有把中原官职套过来的原因。
可汗大会难道不应当以我为主吗？”
在初步确立了威严之后，李恪立刻开始实行自己前来草原的任务之一，那就是有限度的开始整编草原部落，之前的天可汗体系下，只有三可汗，现在李恪要在三可汗之下，再设置更多的爵位官职。
同时也阐述了一个现实，那就是天可汗是不会来到草原上的，你们所面对的人是我，这种隐隐约约的威胁，这些人还是能够听明白的。
现在大唐的强劲复苏，带动了丝绸之路沿线国家再次开始蓬勃起来。
幼子理应继承王位，但强大的兄长往往会回来抢夺王位，现在回纥的烈日汗，就是在问李恪，你难道以后会是天可汗吗？
如果是，那没问题。
众人闻言皆目光熠熠的望向李恪。
燕王恪在初期的确是遭遇了些许不利，毕竟他初来乍到，对草原还不太了解，但这并不是他没有处理掉薛延陀的原因。
只能说真不愧是洛苏看重的宗王，才来到草原上一年时间，就已经摸到了草原上的政治规则，还能灵活运用。
薛延陀，简直就是草原上最悖逆的豺狼，没有心肺的狗，就算是鬣狗也不如他的心黑，也不如他让人唾弃。
本王身上流淌着最尊贵的血脉，只有天可汗的儿子，才能成为草原唯一的主宰，接受皇天、长生天的恩典，以及阴山、北海以及所有山川的赐福。
如果不是，伱怎么能说自己是草原上唯一的主宰呢？
大唐消灭了冬突厥这个威胁，新的威胁出现在大唐北方，那就是薛延陀，薛延陀和燕王恪间的战争已经持续了一段时间。
还是好好做事吧，其他的事情，等到时机成熟再说。
胡人骑兵和带甲王府卫兵，也都是精锐，再加上洛玄星带着几百敢战士参与了这场平定薛延陀的战争。
至于其他铁勒以及冬突厥诸部，无论是明月汗、繁星汗，还是普通部族首领，皆诚惶诚恐的拜见李恪。
草原上的人身依附本就远远胜过中原，奴隶制度也比中原顽固太多，对于李恪的话很认可，就像是本就该如此一样。
李世民终于开心了一些，终于有个争气的儿子，做出了一些让自己值得欣喜骄傲的事，而不是让他每日苦恼。
李恪的计划实行的很是顺利，不得不说，李世民对他还是相当宠爱的，虽然大部分都是流放的罪人，但其中人才着实不少。
他深深的明白，他现在之所以能这么顺利的控制诸可汗，主要还是因为他那位贵为天子和天可汗的父亲。
到这一刻，李恪终于感觉到了什么叫做权力，他强行控制住那股天下我有的感觉，
他担心自己太膨胀了，进而去做一些不太理智的事情。
李恪面临着一个危机，他急中生智道：“天可汗当然是至高的，但天可汗不会来到草原，天可汗的诏书上，我是第一烈日汗，所以在草原上，我是最高的那个人，就如同阴山那么高，诸位还有疑问吗？”
在贞观十一年的时候，薛延陀还没有强势到，彻底一统漠北的程度。
李恪北迁时带来的一万两千户，分成了十二个部落，每个部落一千户，这种分开的方式，命令极其的扁平化，李恪只需要管十二个千户即可，既能够快速集结，又不耽误放牧。
回纥的烈日汗硬着头皮说道：“伟大的燕烈日汗，请允许我们询问，天可汗的汗位将会传于您吗？
我们听说，在中原，用一种叫做长子继承制的制度，很是奇怪，我们不能理解，所以不明白天可汗的汗位将会如何继承。”
这霸气纵横的言语，实在是太对草原人的胃口，来自四方的部族首领，纷纷来到哈拉和林，这次前来和上次已经完全不同。
现在李恪决定要在草原上逐渐推行这种制度，万户、千户、百户，并且逐步限制诸部的户口，即册封千户，就不能超过千户，超过千户后，就必须分出户口，让多余的人形成新的部落。
尤其是，国师。
这就叫做因地制宜。
战争，不仅仅会带来损失，同样也会让人在战争中崛起，攫取权力和财富，当初汉朝的时候，那些镇守边疆的大将，擅自挑衅边境的胡人，最终利用战争牟利，上赚朝廷拨下来的军费，下抢胡人部落，剥削兵卒，这种事屡见不鲜。
尤其是洛玄星愿意给他提供帮助的情况下，李恪有把握平定薛延陀这一场突如其来的叛乱。
他朗声笑道：“中原之兵不动，而边患自解，分封之术，的确是镇压叛乱的不二自选啊。”
中原那一套官职，就连一些官员有时候都会懵，更不用说没有什么文化的草原人，你说刺史、都督，这些有历史渊源的词汇，他怎么可能理解呢？
当初洛苏设置三可汗制度的时候，直接选用了太阳、月亮、星星，这三个草原崇拜的对象，让草原人一听就觉得很厉害。
大多数人即便是回纥的烈日汗也保持着谦卑，面对着刚刚杀死薛延陀明月汗的大燕烈日汗，为了部族，他必须谦卑。
“伟大而至高的天可汗，是我们草原诸部永远的主人。”
李恪了解到这种现状后，就有了利用战争削弱反对自己的那些部族的想法，然后将自己身边的十二部，在草原上扶持起来，建立一个围绕自己的漠北集团，而且战争不结束，他还可以再从朝廷收刮一些军费，以及要一些特权，进一步释放天子对自己的约束。
在过去的几千年中，草原上从不曾有一个一直占据主导地位的民族，哪个部落强盛，哪一个部落的名字就会成为族群的名字。
草原虽然落后，但不至于连数字都不会数，毕竟现在已经不是几千年前了，和中原接触了这么多年，还是有些长进的。
他试图做什么？
难道是挑衅天可汗的地位吗？
这很难，可能还要经历几场战争，但现在已经开了一个好头，因为对薛延陀的战争胜利，李恪俘虏了许多人，他手下一下子多了大约一万户的牧民。
收起你们的不轨之心，张开你们的眼睛和耳朵，好好听，好好看，本王是天可汗之子，草原上的苍鹰。
尤其是这一份非常漂亮的战报，以及李恪对草原诸部的处理，都让李世民很是欣喜。
收回心神，李恪望着自己面前的诸可汗，朗声说道：“天可汗为了防止漠北诸部纷争，于是定下了三可汗制度，在过去的数年中，诸部有争议，都在哈拉和林，召开可汗大会。
李恪见状又说道：“父亲的财产由儿子来继承，是理所应当的，我是天可汗的儿子，在草原上，难道还有人比我更加尊贵吗？
李恪初来漠北，威望不足，各部族的首领，以及漠北诸可汗，都对他表面恭敬，但实际上不在意，乃至于轻视，他们臣服于李世民，是因为李世民煊赫的武功，李恪可镇不住他们，生活在草原上，只认拳头大小。
这些来到哈拉和林的胡人都纷纷高呼，表达自己的忠诚。
国家的兴盛和衰落，就在这其中浮沉。
李恪没办法，他知道天可汗的位置，无论如何都不可能会传到自己这里，那一定是随着诸夏天子位一起传到下一任大唐皇帝手中的。
当初国师把自己放到草原，是有任务的，如果就这么回去，那位国师一定会给予自己迎头痛击。
在当初和李恪的交流中，洛苏对草原攻略，就很明确，“简单、好记，这就是征服草原的秘诀”。
在他来草原之前，洛苏和他说过不少，其中大多是大势的提点，这让李恪总是会在关键时刻想起一些事来。
而且他从中原来，更明白中原的强大，明白那群元老宿将的强大，大唐平定薛延陀不是难事，那大唐干掉自己也不是难事。
这让他的实力一下子膨胀起来，短时间内，不会有人想要挑战他。
他永远都只能是燕王、第一烈日汗，无论在大唐的体系下，还是在天可汗的体系下，他都是那个臣服者，这不可改变，除非他能够成为长安城中的那个人。
现在李恪是天可汗的代言人，听起来好像也没有问题，但可汗大会的中心只有一个，那就是天可汗。
“这便是背叛大唐的下场，这就是擅自挑衅本王的下场，薛延陀的明月可汗，接受天可汗的册封，却胆敢背叛。
李恪在漠北耕耘，战报则一路跨越大漠，越过阴山，而后一路从高原中的小道奔往长安。
最简单最好记的是什么？
数字。
要知道那位襄助自己的洛氏子，可就在身后，他为什么来帮助自己，李恪很清楚，那他随时也都可能会背刺自己。
之所以会延续一年，是因为李恪发现，这是一个他掌控漠北诸部族的大好机会。
这种财产继承制度，是草原的现实，进而形成的传统，这种传统在比较强大的部落国家中，就会造成一个问题。
这一刻，李世民开分封的心，到达了巅峰。
李恪这番话让众人有些面面相觑，可汗大会在过去是以大都护为中心的，也就是天可汗的代言人。
————
国师洛苏注意到了这一点，燕王李恪背负着改变这种现状的使命前往草原，他在漠北的政治成果是极其惊人的。
在天可汗的基础上，李恪重新构建了政治制度，最关键的是，向草原注入了一种称之为核心的文化，这是过去几千年所不曾达成的，草原的整合从这里开始真正启航。——《唐帝国兴衰史》
(本章完)
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《易》中说“唯易不易”，素王说，“唯变不变”。
这是放之四海而皆准的真理，大唐对外的情况同样如此，一鲸落而万物生，冬突厥的倒下，带来了薛延陀和铁勒的崛起。
西突厥的衰落使西域战事告一段落，大唐的建立，以及包容开放的国策，让这个庞大的帝国，对商品的需求前所未有的增加。
汉朝的时候，西域诸国就依靠着联通汉朝和中亚以及极西国度的商贸来发财，沿途的国家都赚的盆满钵满。
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李恪在万事具备后，仅仅两场战争就斩下了薛延陀可汗的头颅，传到诸可汗帐中。
而李恪现在做的就和这件事差不多，利用战争来合法的壮大自己的实力，将天可汗的威望转移到自己身上，将安西大都护府掏空，转而用燕王府来取代。
大唐给予了燕王恪一些帮助，但并没有派出士卒，因为在燕王恪被分封在漠北的时候，就已经带走了大量的政治和军事资源，所有人都在等待着燕王恪的作为，看看这位宗王，到底成色如何，能不能承担的起为国藩篱的重任。
在中原有一个词叫做“养寇自重”。
在中原有一个词，叫做‘天下共主’，这是什么意思呢？
皇天的子嗣，是天下所有臣民的主人，在草原上，天可汗就是所有人的主人，诸位认为呢？”
或者说，你已经决定要背叛天可汗，就像是薛延陀烈日汗一样，成为一个叛徒。
所有的人，都前来哈拉和林拜见本王，如果有不听从的，本王将斩下他的耳朵，抠出他的眼睛，然后将其践踏在脚下！”
李恪玩弄了一把文字游戏，来忽悠这群草原人。
这的确是个问题，而且是大问题，是文化上和现实上的冲突，在草原上，各部落普遍使用幼子守灶制度，每一个儿子长大后，父亲都会给他一部分财产，即牛羊和人口，让他自己出去发展，这就导致最后幼子是唯一会留在身边继承家产的。
至于如何设置，当然不能使用中原那一套复杂的官职，当初冬突厥的混乱就有把中原官职套过来的原因。
可汗大会难道不应当以我为主吗？”
在初步确立了威严之后，李恪立刻开始实行自己前来草原的任务之一，那就是有限度的开始整编草原部落，之前的天可汗体系下，只有三可汗，现在李恪要在三可汗之下，再设置更多的爵位官职。
同时也阐述了一个现实，那就是天可汗是不会来到草原上的，你们所面对的人是我，这种隐隐约约的威胁，这些人还是能够听明白的。
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幼子理应继承王位，但强大的兄长往往会回来抢夺王位，现在回纥的烈日汗，就是在问李恪，你难道以后会是天可汗吗？
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燕王恪在初期的确是遭遇了些许不利，毕竟他初来乍到，对草原还不太了解，但这并不是他没有处理掉薛延陀的原因。
只能说真不愧是洛苏看重的宗王，才来到草原上一年时间，就已经摸到了草原上的政治规则，还能灵活运用。
薛延陀，简直就是草原上最悖逆的豺狼，没有心肺的狗，就算是鬣狗也不如他的心黑，也不如他让人唾弃。
本王身上流淌着最尊贵的血脉，只有天可汗的儿子，才能成为草原唯一的主宰，接受皇天、长生天的恩典，以及阴山、北海以及所有山川的赐福。
如果不是，伱怎么能说自己是草原上唯一的主宰呢？
大唐消灭了冬突厥这个威胁，新的威胁出现在大唐北方，那就是薛延陀，薛延陀和燕王恪间的战争已经持续了一段时间。
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胡人骑兵和带甲王府卫兵，也都是精锐，再加上洛玄星带着几百敢战士参与了这场平定薛延陀的战争。
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草原上的人身依附本就远远胜过中原，奴隶制度也比中原顽固太多，对于李恪的话很认可，就像是本就该如此一样。
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李恪面临着一个危机，他急中生智道：“天可汗当然是至高的，但天可汗不会来到草原，天可汗的诏书上，我是第一烈日汗，所以在草原上，我是最高的那个人，就如同阴山那么高，诸位还有疑问吗？”
在贞观十一年的时候，薛延陀还没有强势到，彻底一统漠北的程度。
李恪北迁时带来的一万两千户，分成了十二个部落，每个部落一千户，这种分开的方式，命令极其的扁平化，李恪只需要管十二个千户即可，既能够快速集结，又不耽误放牧。
回纥的烈日汗硬着头皮说道：“伟大的燕烈日汗，请允许我们询问，天可汗的汗位将会传于您吗？
我们听说，在中原，用一种叫做长子继承制的制度，很是奇怪，我们不能理解，所以不明白天可汗的汗位将会如何继承。”
这霸气纵横的言语，实在是太对草原人的胃口，来自四方的部族首领，纷纷来到哈拉和林，这次前来和上次已经完全不同。
现在李恪决定要在草原上逐渐推行这种制度，万户、千户、百户，并且逐步限制诸部的户口，即册封千户，就不能超过千户，超过千户后，就必须分出户口，让多余的人形成新的部落。
尤其是，国师。
这就叫做因地制宜。
战争，不仅仅会带来损失，同样也会让人在战争中崛起，攫取权力和财富，当初汉朝的时候，那些镇守边疆的大将，擅自挑衅边境的胡人，最终利用战争牟利，上赚朝廷拨下来的军费，下抢胡人部落，剥削兵卒，这种事屡见不鲜。
尤其是洛玄星愿意给他提供帮助的情况下，李恪有把握平定薛延陀这一场突如其来的叛乱。
他朗声笑道：“中原之兵不动，而边患自解，分封之术，的确是镇压叛乱的不二自选啊。”
中原那一套官职，就连一些官员有时候都会懵，更不用说没有什么文化的草原人，你说刺史、都督，这些有历史渊源的词汇，他怎么可能理解呢？
当初洛苏设置三可汗制度的时候，直接选用了太阳、月亮、星星，这三个草原崇拜的对象，让草原人一听就觉得很厉害。
大多数人即便是回纥的烈日汗也保持着谦卑，面对着刚刚杀死薛延陀明月汗的大燕烈日汗，为了部族，他必须谦卑。
“伟大而至高的天可汗，是我们草原诸部永远的主人。”
李恪了解到这种现状后，就有了利用战争削弱反对自己的那些部族的想法，然后将自己身边的十二部，在草原上扶持起来，建立一个围绕自己的漠北集团，而且战争不结束，他还可以再从朝廷收刮一些军费，以及要一些特权，进一步释放天子对自己的约束。
在过去的几千年中，草原上从不曾有一个一直占据主导地位的民族，哪个部落强盛，哪一个部落的名字就会成为族群的名字。
草原虽然落后，但不至于连数字都不会数，毕竟现在已经不是几千年前了，和中原接触了这么多年，还是有些长进的。
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难道是挑衅天可汗的地位吗？
这很难，可能还要经历几场战争，但现在已经开了一个好头，因为对薛延陀的战争胜利，李恪俘虏了许多人，他手下一下子多了大约一万户的牧民。
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收回心神，李恪望着自己面前的诸可汗，朗声说道：“天可汗为了防止漠北诸部纷争，于是定下了三可汗制度，在过去的数年中，诸部有争议，都在哈拉和林，召开可汗大会。
李恪见状又说道：“父亲的财产由儿子来继承，是理所应当的，我是天可汗的儿子，在草原上，难道还有人比我更加尊贵吗？
李恪初来漠北，威望不足，各部族的首领，以及漠北诸可汗，都对他表面恭敬，但实际上不在意，乃至于轻视，他们臣服于李世民，是因为李世民煊赫的武功，李恪可镇不住他们，生活在草原上，只认拳头大小。
这些来到哈拉和林的胡人都纷纷高呼，表达自己的忠诚。
国家的兴盛和衰落，就在这其中浮沉。
李恪没办法，他知道天可汗的位置，无论如何都不可能会传到自己这里，那一定是随着诸夏天子位一起传到下一任大唐皇帝手中的。
当初国师把自己放到草原，是有任务的，如果就这么回去，那位国师一定会给予自己迎头痛击。
在当初和李恪的交流中，洛苏对草原攻略，就很明确，“简单、好记，这就是征服草原的秘诀”。
在他来草原之前，洛苏和他说过不少，其中大多是大势的提点，这让李恪总是会在关键时刻想起一些事来。
而且他从中原来，更明白中原的强大，明白那群元老宿将的强大，大唐平定薛延陀不是难事，那大唐干掉自己也不是难事。
这让他的实力一下子膨胀起来，短时间内，不会有人想要挑战他。
他永远都只能是燕王、第一烈日汗，无论在大唐的体系下，还是在天可汗的体系下，他都是那个臣服者，这不可改变，除非他能够成为长安城中的那个人。
现在李恪是天可汗的代言人，听起来好像也没有问题，但可汗大会的中心只有一个，那就是天可汗。
“这便是背叛大唐的下场，这就是擅自挑衅本王的下场，薛延陀的明月可汗，接受天可汗的册封，却胆敢背叛。
李恪在漠北耕耘，战报则一路跨越大漠，越过阴山，而后一路从高原中的小道奔往长安。
最简单最好记的是什么？
数字。
要知道那位襄助自己的洛氏子，可就在身后，他为什么来帮助自己，李恪很清楚，那他随时也都可能会背刺自己。
之所以会延续一年，是因为李恪发现，这是一个他掌控漠北诸部族的大好机会。
这种财产继承制度，是草原的现实，进而形成的传统，这种传统在比较强大的部落国家中，就会造成一个问题。
这一刻，李世民开分封的心，到达了巅峰。
李恪这番话让众人有些面面相觑，可汗大会在过去是以大都护为中心的，也就是天可汗的代言人。
————
国师洛苏注意到了这一点，燕王李恪背负着改变这种现状的使命前往草原，他在漠北的政治成果是极其惊人的。
在天可汗的基础上，李恪重新构建了政治制度，最关键的是，向草原注入了一种称之为核心的文化，这是过去几千年所不曾达成的，草原的整合从这里开始真正启航。——《唐帝国兴衰史》
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