一千三百四十九章 大思想家、神学家、画家修洛特
小说：阿兹特克的永生者作者：挥剑斩云梦字数：3275更新时间 : 2024-08-26 15:17:15
十一月的长风呼啸着，给山中的奥帕塔诸部，带来寒冷的预兆。而一只“寒鸦”不期而至，黑色的“羽毛”既带来死亡，也有融合的新生，只是注定会有血光。
再往南，近万人的亚基部族尽数皈依主神，最强大的约梅大部落，彻底改名成了王国的“火石镇”。祭司们重新分配了部族的财物，收拢底层的部落民心，不仅带来了主神的信仰，也带来新的发展与秩序！就像新挖出的“厕所与堆肥坑”，约束着部落民的日常生活，严令部落民蹲坑排肥一样…
此时，第一批满载红砖的三艘沙船，已经从雷金镇抵达。规划中宏伟壮观的火石镇神庙，已经从偏殿开始修筑。为了神灵与冬季保暖，无论是部族中的真信徒还是假信徒，都很是卖力。而这征调部族人力，修筑神殿屋舍，再保障信徒过冬的过程，就是王国在火石镇中，正式建立统治秩序的过程！毕竟，新的秩序，总是要给更多人带来利益与希望，才能推翻旧有的一切，真正稳固下来。
“主神庇佑！我们会带来崭新的秩序！就像神启中所说，带来光明与太阳，带来富足与温暖，带来发展与未来！…”
从西湾教区再往南，大湖县的北特科斯之地，也在神猴军团不断的讨伐与平定后，渐渐安宁了下来。沿着勒曼河下游四五百里，约十万特科斯部族，都建立起了一处处直辖的民屯据点，安排有王国的武士分封。而更偏远的山间，则是归顺的其余十多万特科斯旗队。他们在名义上臣服纳贡的同时，还保持着不同程度的自治。
要把这些山间部族纳入直辖，注定是一个漫长的过程。最先深入的，总是主神的祭司，如同神树的根系，逐渐向漫长的瓜马雷山余脉中延伸。而在各个部族的祭所建立，信仰的秩序彻底成形前，王国就只能以贸易集市为节点，以武力威慑作为“秩序基础”，以部族交易作为“收税方式”，以调节部族纠纷作为“统治权威”。简单来说，就是“羁縻”。
“主神庇佑！王国的统治就像河流。河流连通的地方，才是我们能够最先掌控的直辖领地，需要耐心的经营！因为，都城能够直接管理的范围，总是和通讯的时间相关。通讯的时间越长，就越难以及时反应，必须由本地进行自治…这也是道路之所以重要的原因，它能降低通讯的时间，扩大直辖的范围，削弱各部族的自治基础。而除了道路外，还有能够奔行的四足骑兽马匹，以及马拉的车辆，能比奔跑快上两倍，也就让能管理的疆域翻上两倍…”
“在所有的统治方式中，‘武力’的威能总是有限，就像勇猛的美洲虎，无法扑击到树梢的飞鸟。而树梢与山峰，属于凶猛的飞鹰，如同‘贸易’的无孔不入。而更无所不至的力量，则是天空的太阳，是普照大地与海洋的阳光，是主神的‘信仰’！…”
湖石城中，猴子库卢卡盘坐在一颗木棉树下，聚精会神的，看着手中的皮纸小册。这是来自修洛特的书册，也叫“王的指导”。每隔一段时间，都会有类似的册子从南征的军中送到王国，再交给各地的军团长。
“在部族具体的管辖中，除了武力威吓的‘霸道’，还要有建立新秩序的‘王道’。至于宗教的作用，则是‘德’与‘法’。以教法来约束上下，以灵魂的恐惧与希望，来安抚信徒人心，能如麻醉的刀水一样让人安定，方便统治最初的建立…”
“但是，脱离现实的信仰，并不能真的长久。主神的祭司，必须带来真切的改变！…对于新征服的广阔领地，要建立起王国的新秩序。而这种新秩序的本质，就是玉米饼的重新分配。这个过程中，注定是少数人管理推动，一群人的支持、一群人的中立、以及最后一群人的反对。必须要时刻警惕，区别盟友、中立与敌人…”
“一种新的秩序，支持的人越多，它就越稳固，但也越难做到！而如果不能培养出一批‘得利支持’的新群体，王国的统治，就会是水上的浮萍，毫无根基，风吹就散…”
“主神见证！玉米饼的来源总是有限，要么发展生产，创造出更多的玉米饼，来分给某些群体。要么，就得把旧的上层财富重新切割，分配到中下层来。至于最后的一种办法，则是对外的战争，把其他部族的玉米饼拿过来，在自己的部族中分配，来满足上下…”
“至于一处地方的具体治理，就像烹饪小鱼。不能火焰太过暴烈，也不能没有火焰。命令下达，不能朝令夕改。信诺建立不易，更不能轻易推翻…记住，急切地在山林中奔跑，反而容易迷路，不能抵达真正的目标。要是会遇到熊虎，更免不了一场搏杀…总得来说，种下种子后，武士们负责锄草，祭司则要负责育苗。而能改变一切的力量，唯有时间，唯有一代代人的交替，让种子成长为参天大树！…”
库卢卡耐心的读着书册，眼神不时闪动，就像一只成了精的猿猴。这些修洛特的书册中，并没有任何具体的命令指示，只有王者总结的思想，阐述的治国理念，就像润物无声的春雨，滋养着王国各地的大树。而对于大树之一的库卢卡来说，他已经有了足够的实际经验，所缺的不过正是这种千锤百炼的后世理论，来最后点化，从而上升到一个新的高度！
实际上，这些书册中还有一小部分，被抄录流入了墨西加联盟。一些虔诚的小贵族们，把书册奉为“先知的经文”，狂热的追捧着。无论他们是否能看懂，能看懂多少，都要收藏起来，传给后人。
或许，一个穿越者最大的价值，就是成为一个思想家，安心的著书立作。把一份份异常宝贵的“思想知识”流传开来，彻底改变时代的底蕴，指出真正前进的方向！当然，这样做的前提，是他要能够自保，不会被时代反噬，被利益受损的旧势力，利落地绑在火刑架上烧死…
“主神啊！殿下每三个月就有一本新册子写出来，这可真是…真是智慧神启，神性外溢啊！…嗯，看起来，殿下似乎很清闲，也很安全，这才能安心写这么多东西。而这些书册读起来，也确实让人醍醐灌顶，一句顶别人一百句！…”
猴子库卢卡看了许久，才不舍的放下书册，站起身来。他登上古老的湖石神庙特奇特兰，高耸的鹰山神山夸特佩特尔，就在他的身后巍峨。而他的目光看向东南，越过瓜马雷山脉，越过勒曼大河，越过故乡的特斯科科湖区，直到南征的云中之地！
在那儿，一批批背负的粮食，在数以万计的民夫运送下，支援着中路与东路的联盟大军。神石城谷地的屯田已经收获，东路前线的两万军团，刚刚获得了充足的粮食补给，对云山城的围困也越发严密。更往南，与萨波特克瓦哈卡山谷接触的谷口，一场数千人的战役刚刚落下帷幕，暗红的血迹染透了整片谷口。而谷口处，墨西加联盟军团新鲜垒砌的京观，就像来自北方高原的恐怖，沉甸甸的压在瓦哈卡诸部的心头！
在城外北方的联盟主营中，血色太阳与恶灵白骨的古老王旗，也在呼啸的山风中飘扬。阿维特淡淡笑着，端起一颗血肉模糊的首级，仔细的端详了许久。那首级满眼不甘的脸庞上，正纹刻着蓝色的蝙蝠翅膀，却是联盟极少征讨到的瓦哈卡神裔。
“嗯，瓦哈卡-银尖城神裔的首级，倒是少见的供神祭品！…这一场秋后的厮杀，萨波特克诸部的四千先锋，被联盟的两千披甲武士正面击溃，直接打没了一半，还斩杀了他们的神裔头领，捉了四五百个祭品俘虏！…也不知道这一战后，南方的萨波特克诸部，还有没有胆量，再大举北上支援？…”
“哈哈！这样的战利品，得让我的好女婿修洛特，军中的总主祭大先知，来一同看看欣赏！然后传首各营，让修洛特举行一场大型献祭，来振奋武士军心！…”
阿维特笑吟吟的，单手提着头颅，带着两名禁卫，就往隔壁的黑狼王帐而去。可等他步入帐中，眼神就是一动，步子也停了下来。
只见一副巨大的皮纸，正在紫檀木的案几上展开。而修洛特穿着白袍，正伏案低头，拿着细细的毛笔，蘸着红色与金色的颜料，专心在淡黄的皮纸上作画。而画上一只抽象而奇异的神鸟，有着蜂鸟的长喙头颅，山鹰的翅膀，蝰蛇的身躯，美洲虎的爪子，神异的难以述说！
这一刻，金红的神鸟，栖息在云中的木棉神树上，恍如太阳的化身一样！
摸摸头，黑神话做的真好呀，动画好，文本更好。打出了第二结局，怅然若失，做梦都是大圣的棒子。呼，确实是从没有过的国产佳作…
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再往南，近万人的亚基部族尽数皈依主神，最强大的约梅大部落，彻底改名成了王国的“火石镇”。祭司们重新分配了部族的财物，收拢底层的部落民心，不仅带来了主神的信仰，也带来新的发展与秩序！就像新挖出的“厕所与堆肥坑”，约束着部落民的日常生活，严令部落民蹲坑排肥一样…
此时，第一批满载红砖的三艘沙船，已经从雷金镇抵达。规划中宏伟壮观的火石镇神庙，已经从偏殿开始修筑。为了神灵与冬季保暖，无论是部族中的真信徒还是假信徒，都很是卖力。而这征调部族人力，修筑神殿屋舍，再保障信徒过冬的过程，就是王国在火石镇中，正式建立统治秩序的过程！毕竟，新的秩序，总是要给更多人带来利益与希望，才能推翻旧有的一切，真正稳固下来。
“主神庇佑！我们会带来崭新的秩序！就像神启中所说，带来光明与太阳，带来富足与温暖，带来发展与未来！…”
从西湾教区再往南，大湖县的北特科斯之地，也在神猴军团不断的讨伐与平定后，渐渐安宁了下来。沿着勒曼河下游四五百里，约十万特科斯部族，都建立起了一处处直辖的民屯据点，安排有王国的武士分封。而更偏远的山间，则是归顺的其余十多万特科斯旗队。他们在名义上臣服纳贡的同时，还保持着不同程度的自治。
要把这些山间部族纳入直辖，注定是一个漫长的过程。最先深入的，总是主神的祭司，如同神树的根系，逐渐向漫长的瓜马雷山余脉中延伸。而在各个部族的祭所建立，信仰的秩序彻底成形前，王国就只能以贸易集市为节点，以武力威慑作为“秩序基础”，以部族交易作为“收税方式”，以调节部族纠纷作为“统治权威”。简单来说，就是“羁縻”。
“主神庇佑！王国的统治就像河流。河流连通的地方，才是我们能够最先掌控的直辖领地，需要耐心的经营！因为，都城能够直接管理的范围，总是和通讯的时间相关。通讯的时间越长，就越难以及时反应，必须由本地进行自治…这也是道路之所以重要的原因，它能降低通讯的时间，扩大直辖的范围，削弱各部族的自治基础。而除了道路外，还有能够奔行的四足骑兽马匹，以及马拉的车辆，能比奔跑快上两倍，也就让能管理的疆域翻上两倍…”
“在所有的统治方式中，‘武力’的威能总是有限，就像勇猛的美洲虎，无法扑击到树梢的飞鸟。而树梢与山峰，属于凶猛的飞鹰，如同‘贸易’的无孔不入。而更无所不至的力量，则是天空的太阳，是普照大地与海洋的阳光，是主神的‘信仰’！…”
湖石城中，猴子库卢卡盘坐在一颗木棉树下，聚精会神的，看着手中的皮纸小册。这是来自修洛特的书册，也叫“王的指导”。每隔一段时间，都会有类似的册子从南征的军中送到王国，再交给各地的军团长。
“在部族具体的管辖中，除了武力威吓的‘霸道’，还要有建立新秩序的‘王道’。至于宗教的作用，则是‘德’与‘法’。以教法来约束上下，以灵魂的恐惧与希望，来安抚信徒人心，能如麻醉的刀水一样让人安定，方便统治最初的建立…”
“但是，脱离现实的信仰，并不能真的长久。主神的祭司，必须带来真切的改变！…对于新征服的广阔领地，要建立起王国的新秩序。而这种新秩序的本质，就是玉米饼的重新分配。这个过程中，注定是少数人管理推动，一群人的支持、一群人的中立、以及最后一群人的反对。必须要时刻警惕，区别盟友、中立与敌人…”
“一种新的秩序，支持的人越多，它就越稳固，但也越难做到！而如果不能培养出一批‘得利支持’的新群体，王国的统治，就会是水上的浮萍，毫无根基，风吹就散…”
“主神见证！玉米饼的来源总是有限，要么发展生产，创造出更多的玉米饼，来分给某些群体。要么，就得把旧的上层财富重新切割，分配到中下层来。至于最后的一种办法，则是对外的战争，把其他部族的玉米饼拿过来，在自己的部族中分配，来满足上下…”
“至于一处地方的具体治理，就像烹饪小鱼。不能火焰太过暴烈，也不能没有火焰。命令下达，不能朝令夕改。信诺建立不易，更不能轻易推翻…记住，急切地在山林中奔跑，反而容易迷路，不能抵达真正的目标。要是会遇到熊虎，更免不了一场搏杀…总得来说，种下种子后，武士们负责锄草，祭司则要负责育苗。而能改变一切的力量，唯有时间，唯有一代代人的交替，让种子成长为参天大树！…”
库卢卡耐心的读着书册，眼神不时闪动，就像一只成了精的猿猴。这些修洛特的书册中，并没有任何具体的命令指示，只有王者总结的思想，阐述的治国理念，就像润物无声的春雨，滋养着王国各地的大树。而对于大树之一的库卢卡来说，他已经有了足够的实际经验，所缺的不过正是这种千锤百炼的后世理论，来最后点化，从而上升到一个新的高度！
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在那儿，一批批背负的粮食，在数以万计的民夫运送下，支援着中路与东路的联盟大军。神石城谷地的屯田已经收获，东路前线的两万军团，刚刚获得了充足的粮食补给，对云山城的围困也越发严密。更往南，与萨波特克瓦哈卡山谷接触的谷口，一场数千人的战役刚刚落下帷幕，暗红的血迹染透了整片谷口。而谷口处，墨西加联盟军团新鲜垒砌的京观，就像来自北方高原的恐怖，沉甸甸的压在瓦哈卡诸部的心头！
在城外北方的联盟主营中，血色太阳与恶灵白骨的古老王旗，也在呼啸的山风中飘扬。阿维特淡淡笑着，端起一颗血肉模糊的首级，仔细的端详了许久。那首级满眼不甘的脸庞上，正纹刻着蓝色的蝙蝠翅膀，却是联盟极少征讨到的瓦哈卡神裔。
“嗯，瓦哈卡-银尖城神裔的首级，倒是少见的供神祭品！…这一场秋后的厮杀，萨波特克诸部的四千先锋，被联盟的两千披甲武士正面击溃，直接打没了一半，还斩杀了他们的神裔头领，捉了四五百个祭品俘虏！…也不知道这一战后，南方的萨波特克诸部，还有没有胆量，再大举北上支援？…”
“哈哈！这样的战利品，得让我的好女婿修洛特，军中的总主祭大先知，来一同看看欣赏！然后传首各营，让修洛特举行一场大型献祭，来振奋武士军心！…”
阿维特笑吟吟的，单手提着头颅，带着两名禁卫，就往隔壁的黑狼王帐而去。可等他步入帐中，眼神就是一动，步子也停了下来。
只见一副巨大的皮纸，正在紫檀木的案几上展开。而修洛特穿着白袍，正伏案低头，拿着细细的毛笔，蘸着红色与金色的颜料，专心在淡黄的皮纸上作画。而画上一只抽象而奇异的神鸟，有着蜂鸟的长喙头颅，山鹰的翅膀，蝰蛇的身躯，美洲虎的爪子，神异的难以述说！
这一刻，金红的神鸟，栖息在云中的木棉神树上，恍如太阳的化身一样！
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